Málaga fue Santa Sofía

Estas benditas fechas en las que el centro de todo es el consumismo, la felicidad, la alegría y todos esos tópicos maravillosos a los que todos nos gusta acudir para hablar de la Navidad, pero -otro tópico más- no todos tienen la misma suerte. Por ahí, escondido en pleno centro de la Trinidad, en esa frontera imaginaria que separa a este barrio del Perchel, está el corral de Santa Sofía.

En calle Montes de Oca, esquina con Estébanez Calderón, el corralón separa más de un siglo de historia. Pura coincidencia, o no, que uno de los escritores costumbristas más reconocidos de la historia española, como es Estébanez, no deja de llamar la atención ante, precisamente, un cúmulo de lugares comunes con aquel estilo literario.

Cruzar uno de los portales del corral da entrada al año 1894, lavaderos comunes, balaustradas de madera, macetas en cada casa y las puertas y ventanas que se suceden casi simétricamente en sus dos alturas. Alguna vez me he referido a Salvador Moreno Peralta, y esta vez no podía ser menos. La rehabilitación proyectada por el arquitecto malagueño es simplemente ejemplar. Cada piso está dotado con lo básico hoy en día -baño, cocina, dormitorio y salón- pero eso no significa que lo que ocurra allí dentro sea moderno ni actual.

Entrar es, como dije arriba, volver años atrás. Las señoras paseando en bata por el patio, incluso saliendo a la calle con las zapatillas y los zarcillos de coral. En el poco tiempo que cambié de siglo pude comprobar como todavía en Málaga hay sitios donde se pueden dejar las puertas de las casas abiertas, o donde se puede charlar con las vecinas e, incluso, que éstas te dejen pasar a ver su casa mientras te cuenta su vida sin ningún impedimento.

Los corralones son vestigios de un tiempo pasado que nunca está de más recordar para darse cuenta de que Málaga no fue siempre ese caos urbanístico que hay por Armengual de la Mota, la Malagueta y todas esas zonas. No, hubo otra Málaga, de barrios de pescadores, de barrios humildes de corralones, de arrabales llenos de vida. Pero de aquello solo quedan eso, vestigios...

Presunción de culpabilidad

¿Ha cogido carrerilla la oposición? ¿Llevaban tiempo guardando estos temas para sacar una batería de denuncias? ¿Pretenden mandarnos algún mensaje los políticos? ¿Quizá decirnos que son todos iguales? ¿Cuálserá la siguiente denuncia: los contratos del césped artificial de los campos de fútbol municipales, algún cargo duplicado en la Diputación? Todas estas y muchas más preguntas se me vienen a la cabeza viendo la última acusación de corrupción en el Ayuntamiento de Málaga. Esta vez contra Teresa Porras.

Si Marmolejo 'digitalizó' dos millones de euros, ahora Porras es acusada de haber hecho lo propio con algo menos de medio millón. Es obvio, correcto y loable que la oposición realice esta labor fiscalizadora del gobierno de la ciudad, pero ¿dónde está el límite? Dice Porras que contrató a la empresa Idecua Arte Urbano porque cree que sus diseños son los mejores. Pues olé ella. ¿Va la oposición a fiscalizar los gustos de los concejales?

Es verdad que entre los proyectos que ha realizado esta empresa -con la que Porras niega tener ninguna relación familiar- están las letras de la playa de La Malagueta. Esas masas de tierra cuasi informes que, sin embargo se han convertido en uno de los emblemas más filmados para la oferta turística malagueña junto con los espetos o la repetidísima toma desde Gibralfaro.

A mí, que tengo en alta estima a Pedro Moreno Brenes, me extraña, incluso me desespera, que en su denuncia diga que "se ha podido producir un incumplimiento en la adjudicación de contratos". Buena manera de señalar cubriéndose las espaldas mientras cubre de mierda al contrincante política. Buena, pero un tanto cutre. Ya digo, no estoy acostumbrado a esta incoherencia por parte de Moreno Brenes, me sorprende.

Quizá habría sido más efectista y efectivo zumbar con papeles en la cara del alcalde y sus concejales y no dejar lugar a dudas. Es decir, está jugando con la inocencia de un edil. Estamos hablando de cambiar el concepto de presunción de inocencia por el de presunción de culpabilidad. Está bien que la oposición vaya a lo suyo pero hay que poner algunos límites.

De todos modos, si todo esto es verdad, sólo podré decir una cosa. Teresa ¡Que eso no se toca!

El que se independiza soy yo

Sí, me independizo de este hatajo de catalanistas cutres que apestan a falsa progresía. Son una auténtica caverna, una clase política e inculta que quiere restar y no sumar. Más aún cuando el actual marco constitucional dota de grandes dosis de independencia a cualquier comunidad autónoma, pero claro, si todos tienen café, ellos lo quieren doble y con leche.

Al fin y al cabo, Cataluña tiene una bandera, un himno, un sentimiento... como todas las comunidades del estado, de España. Por no decir que tienen muchos más beneficios que si fueran, a todos los efectos, independientes. Cuentan con un sistema educativo , una sanidad y otras competencias sobre las que tienen que rendir las mínimas cuentas ante el Gobierno central. Competencias y beneficios que más de una estado en una organización federal para sí quisiera.

Está claro, esta es la auténtica caverna, la del cateto vestido de traje y con ínfulas de líder. Para muestra un botón: Laporta. ¡Qué no estamos tan mal, joder! que diría el citado. Si quieren una 'Catalunya lliure', para ellos, ¿qué más problema? Yo prefiero una España lliure de cavernícolas que han envenenado la imagen del tradicional nacionalismo -que no independentismo- civilizado catalán de las últimas décadas.

Un nacionalismo exigente con el Gobierno, pero con límites, con coherencia, con escrúpulos y, sobre todo, con conocimiento de los intereses que más le convienen. Una Cataluña independiente no creo que supusiera un conflicto más grande en el resto de España que en la misma comunidad. Mientras la clase política catalana supere a la española en incompetencia
seguirá teniendo esa careta de payaso que sólo sale en los telediarios para hacer reír.

¿Y a qué venía esto? A sí, por lo de la consulta. Interesantes resultados, más del 90% del 30% de un censo extraño. Pura democracia.

La izquierda de las hostias

No confundir Ostia, el famoso barrio roma, ni Hostia, la Sagrada Forma, con las hostias de las que hablo. Hasta la Real Academia, la que limpia, fija y da esplendor, habla de la hostia, en el sentido violento de la palabra como algo malsonante. No sé como de mal sonará una miniatura del Il Duomo zumbándo en la cara del Primer Ministro de la República de Italia, pero a tenor de la carita que se le quedó al estiradísimo Cavaliere, debió ser algo digno de oír.

El anciano septuagenario sangraba, como sangra la sociedad de su país, más corrupta, más dividida y más polarizada, si cabe, que la española. Una sociedad llena de voces altisonantes de una izquierda atomizada. Sólo se escuchan voces en contra de Berlusconi, pero cada una por un lado, cada una a su rollo. Claro, después llegan las elecciones y el defenestrado putero vuelve a ganar. Cosas de la vida.

Mientras, la izquierda desorganizada da, además, imágenes como la de este domingo. Una violencia muy alejada de la imagen utópica de la izquierda pacífica de florecillas en el pelo. La radicalización, da igual que sea de derechas o de izquierdas, no tiene sentido alguno en un sistema que se cree democrático. Las hostias de la izquierda, desgraciadamente, tienen un cierto acomodo y connivencia en la élite intelectual que, de frente dice que eso no puede ser y de espaldas dice que se lo merece, por corrupto, por putero, por cacique... Justificar la violencia, ¡qué utópico!

No deja de ser escalofriante ver cómo un señor demagogo, de derechas, salpicado por un millón de escándalos es agredido por un tarado. La sangre de Berlusconi bien podría haber sido distinta. Si un tarado le zumba con una miniatura de la Catedral de Roma, ¿no podría haber sido un machete o una pistola? ¡Están locos estos romanos!

La Liga de la amiga

Benito Moreno es uno de esos compositores de una canción que pasa a la historia. No se ha escuchado en discotecas, ni siquiera creo que haya vendido muchos discos, de hecho creo que nadie lo conoce así por las buenas. A ver si con un poquito de "Por Dios, hombre, que la liga que se le cae a tu amiga no es la liga de futbol -así, sin tilde-, no es la liga de futbol que se pierde con un gol. Ra, ra ra". Efectivamente, la sintonía de El Larguero, pura lírica la de Benito Moreno, cuasi poeta.

La Liga de la amiga es, en esta ocasión, la Liga del marido de la amiga. No, no estamos ante un ejercicio de travestismo, sino ante un ejercicio de ingeniería financiera -así es como gusta llamar eufemísticamente a los supuestos 'mangazos'-. Hay quien se encarga y se empeña en desprestigiar las investigaciones sobre el citado escándalo de las subvenciones que la Delegación de Amparo Bilbao ha otorgado a la Liga Malagueña -con familiares de Bilbao, entre ellos su marido, Joaquín Perea-.

Si antes hablé de Manuel Marmolejo, lo del ex edil es 'pecata minuta' al lado del 'tinglao' que han montado los papis del niño cantautor de El Atabal. Lo de los Perea Bilbao uno se lo imagina como una escena caricaturesca: Bilbao firmando subvenciones mirando a otro lado y silbando, mientras Perea recibe, a manos llenas, el taco gordo -que dirían Los Morancos-.

La gran diferencia es que Manolo Marmolejo dijo eso de la Duquesa de Alba: "Yo no se nada", pero el alcalde le enseñó la puerta y, con supuesta dignidad, éste no tuvo más que cogerla. En el caso de la familia Perea Bilbao, el PSOE está montando un espectáculo al más puro estilo de la propaganda cutre salchichera de república bananera, inventando actos de apoyo que niegan los datos que Marga García, periodista de El Mundo Málaga, ha sacado a la luz con una base documental incontestable. Como dirían los compadres de Mundo Ficción: Eso es así.

Bilbao y Perea está como las pilas y el conejito: duran y duran y duran. No han salido del negacionismo inicial, no han reculado ni han acatado lo que no tiene contestación. Al final va a resultar que para algunos uno más uno si va a ser siete. Todo esto tiene un tufillo casposo, como aquella serie de principios de los noventa, donde Antonio Resines -padre en la ficción de Fran Perea en Los Serrano- hacía de mudo en 'Los ladrones van a la oficina'. Claro, se puede dar un aire, pero sin Mabel Lozano... y sin gracia.

Lo dicho: ¡Que eso no se toca!

Haidar

Aminatu Haidar ha pasado de dar pena a dar el coñazo. Así de simple. Fustiga al Gobierno de España y al marroquí por igual. La mujer, que lleva ya 24 días de huelga de hambre, dice que volverá a El Aaiún viva o muerta, pero volverá. También dijo que el Gobierno la estaba ninguneando, comparó al Gobierno de España con el de Marruecos... la chica cree que todo gira a su alrededor.

Probablemente es lo que le hagan creer los muchachos -claro, y muchachas- que tiene alrededor. Véase: Willy Toledo, un buen actor que, en todo su derecho, se sienta junto a Aminatu y da la cara como "amigo de los saharauis" exigiendo unos ciertos derechos. Pero ¿debe España ceder a las presiones de la primera que llegue y se ponga en huelga de hambre?

El Sahara es un problema que, para bien o para mal, ya no es asunto de España. Vamos, que si es asunto de España también lo es de Holanda o Gran Bretaña. La buena amiga, además, se ve en la tranquilidad de exigir al Gobierno que se mueva por ella.

Además, la 'planetaria' Pajín está también por la labor. Ayer exigió "en nombre de toda la sociedad española" que Marruecos actúa. Pajín, Pajín... ¿toda la sociedad española? ¿NO! Otra vez utilizando la reducción al absurdo. ¿Quién se cree esta Pajín? ¿Quién se cree Aminetou? ¿Pero ustedes qué se han creído? Las risas que se echa el mundo a costa de España...

Libérrimo

No sé si lo publiqué entonces, pero hoy, hablando con Pepelu, un amigo, vía messenger he recordado este 'ensayo' que nos encargó el profesor Rodríguez Braun el curso pasado.

La democracia o el menos malo de los sistemas

La democracia recibió una de las más acertadas definiciones de mano del que fuera Primer Ministro inglés, entre 1940 y 1945, Winston Churchill: "la democracia es el menos malo de los sistemas". Tortella habla de la democracia como algo "revolucionario, porque trae consigo el Estado del Bienestar". Lógicamente, con ese nombre no puede ser nada malo…

La afirmación de que "la democracia lleva aparejados de manera virtualmente forzosa la instauración del Estado del Bienestar y el abandono del patrón monetario metálico, ya que son incompatibles" puede parecer, en primer término un tanto demagoga. Unir democracia y Estado del Bienestar es algo poco sutil, incluso atrevido. De hecho, no existe ninguna relación entre la libertad del ciudadano a elegir a sus gobernantes y que los individuos deban recibir del Estado una serie de beneficios. Efectivamente, se trata, incluso, de factores opuestos.

Es muy ventajista utilizar, como argumentos para defender el Estado del Bienestar, que es necesario minimizar los defectos de la democracia. No es lícito afirmar que por el mero hecho de que el ciudadano vote una vez cada cuatro años a sus gobernantes, éstos deban disponer libremente de los ingresos del individuo para repartir la riqueza entre todos, sobre todo porque no se hace igualitariamente.

Si difícil es criticar a la democracia, casi imposible es manifestarse en contra del Estado del Bienestar sin ser tachado de egoísta. Sin embargo, se incurre fácilmente en la tergiversación de términos entre el egoísmo y la libertad. El individuo, en tanto que lo es, es libre de disponer de sus riquezas como crea conveniente, no debe el Estado, ni ningún otro ente subyugador, decidir por él en ningún momento. La simple exigencia de pagar un impuesto es per se un acto de coacción a la libertad.

Hablar de sanidad, seguridad u otros servicios como 'gratuitos' porque sean públicos es, igualmente, una falacia, ya que es el ciudadano, a través de sus impuestos, el que sufraga todo el aparato formado en torno al Estado. El circo burocrático que es el propio Estado hace que la capacidad de reacción del mismo sea muy limitada y, por cierto, no tenga la misma habilidad para solucionar ciertos aspectos coyunturales que, separadamente, los individuos si podrían, como, por ejemplo, cuando existe una catástrofe extraordinaria y se demuestra la solidaridad de los individuos.

Desgraciadamente, cualquier crítica al Estado del Bienestar se encuentra con la respuesta simple de que éste ayuda a los pobres. Sin embargo, nada más lejos de la realidad si se analiza más fríamente. El pobre no tiene porque recibir la ayuda del Estado para salir de la pobreza, de hecho esto es contraproducente. El Estado actúa como 'minimizador de la desgracia' y consigue que el beneficiario de su ayuda se relaje y vea ciertas necesidades básicas cubiertas, por lo que no tiene como prioridad tener un nivel económico mínimo.

En ese mismo sentido se puede hallar un planteamiento social, y es que el individuo puede desvincular las consecuencias económicas de sus actos. Por ejemplo, si el ciudadano sabe que si se arruina conseguirá ayudas del Gobierno, tendrá menos reparos en realizar acciones de riesgo económico y tratará de refugiarse en las ayudas.

También es ilógico pensar que el individuo, por si solo, no es capaz de dotarse de un nivel de bienestar suficiente, y por eso, el Estado debe intervenir. Esta afirmación se ve desacreditada con un argumento simple; si entre todos los individuos consiguen un nivel adecuado de bienestar a través de sus impuestos, ¿por qué no se puede conseguir individualmente sin la presión del Estado?

Existe un planteamiento que señala que el propio Estado del Bienestar regula el mercado. Es decir, que los programas sociales regulan la demanda y el mercado de trabajo. Claro, se regula el mercado de trabajo a través del empleo público. El empleo público es una manera de asegurar el trabajo a una persona hasta su jubilación. La seguridad implica, casi siempre, relajación en la actividad y, por tanto, descenso en la productividad.

Como conclusión, cabe destacar que, pese a la convención más extendida, ni la derecha ni la izquierda son enemigas del Estado del Bienestar. Por supuesto, como su nombre indica -bienestar-, es un punto muy goloso para presentar a los votantes en cualquier campaña y tan solo hablar de una regresión sería contraproducente. Es por eso que plantear un debate contrario a ésto se encuentra rápidamente con la oposición de casi la totalidad de los políticos.

Los políticos e Ikea

"¡Eso no se toca, mira, con eso no se juega!". Así reñía la famosa canción de la campaña publicitaria que la marca sueca de muebles desmontados, Ikea, sacó en octubre de 2007. No tuve más remedio que cantar esta cancioncilla cuando leía los titulares de prensa, esos que decían que Manuel Marmolejo había dimitido por el 'Cuñaogate', denominado así por Javier Gómez en su blog, El prisma.

Marmolejo, amén de ex concejal de polígonos industriales, seguirá teniendo sus cargos políticos dentro del PP. Como ha dicho Bendodo, seguirá siendo vicesecretario electoral del partido. Probablemente no estemos ante un caso de falta de honradez, o quizá sí. Yo no me atrevería a juzgar a Marmolejo, sin embargo estas actuaciones me llevan a recordar alguna de los cientos de historietas del Mortadelo y Filemón en la que se hacía referencia al tráfico de influencias. Seguramente, queridos lectores, el 90% de los que visitan este blog sabe que está mal, que está feo, adjudicar contratos públicos al cuñao...

Tenía -bueno, y tengo- a Marmolejo como un tío listo. No cualquiera llega a concejal. A lo mejor al ex edil le daba morbillo adjudicar 'digitalmente' a la luz del día los contratos para su hermano político. Hay parejas que disfrutan así, teniendo sexo en lugares públicos, a la luz del día, por si le pillan... Lo malo, Manolo, es que si te pillan pierde la gracia.

Aunque haya sido poco dinero, aunque existan resquicios legales, aunque todo esto, al final, se quede en nada, Marmolejo ha tratado de quedarse con todos nosotros, y aunque estemos cerca de la Navidad, no hay que pasarse de buenos. No está bonito, aunque la ley lo permita, dejarlo todo en familia.

Mariví Romero, en su blog, dice: "Y es verdad que Manolo Marmolejo se ha entregado en cuerpo y alma. Es una persona pasional y afable, cercano e inquieto". Nadie lo duda, en ningún momento se ha dudado de su trabajo ímprobo por la ciudad pero, Marivi, no todo es trabajo, también hay otra parte. Marmolejo ha podido pecar de ingenuo, pero a la luz de la imagen pública hay quien está poniendo en tela de juicio la honradez de éste y, por consiguiente, del equipo de Gobierno.

De todos modos, lo de Marmolejo es sólo un capítulo más en la política. De todo hay en la viña del señor, como se están empecinando en destacar los dirigentes del PP malagueño, desde Bendodo hasta la propia Mariví Romero, que no dejan de poner encima de la mesa el caso Matsa, u otros casos como las facturas del distrito Macarena... Habrá que meterle en la cabeza a los políticos el dichoso anuncio de Ikea... ¡Que eso no se toca!

Muñiz y el Málaga

Cuenta José Beltrán en la sección de deportes que gracias a los jugadores Muñiz ha ganado una vida 'extra'. No sabemos cuantas van ya, pero de aquel histórico Sporting vamos a tener que cambiar algún mote. A Ablanedo lo dejaremso huérfanos para que el 'gato' sea Muñiz. Que siete vidas tienen estos felinos, y el nuestro, desde la gran victoria contra el Atleti, no hace más que tirarse desde la azotea de un rascacielos.

¿Destituir a Muñiz? Mucha gente se pregunta si hacerlo o no. Todo depende de como sigan las cosas. Cualquier equipo habría reventado ya con declaraciones altisonantes desde el vestuario, desgana en los entrenamientos y otros factores que, al menos por ahora, no se han dado en este Málaga. ¿Por qué? Por, según la prensa, el buen ambiente que reina en el vstuario. Tampoco debe resultar baladí que frente al Sevilla estuvieran Fernando, Jesús Gámez, Manolo Gaspar, Ivan, Apoño o Juanito.

Como dicen los incansables Malaka Hinchas, el Málaga es un sentimiento que se lleva muy adentro. Más aún si los que se están dejando la piel en el campo, mejores o peores, son de Fuengirola, La Palmilla o Huelin, o han sido formados en nuestra cantera. Parece que sufrir con gente de la casa se hace más llevadero. Si en el campo hubiese cinco portugueses, tres españoles que van de vuelta, un argentino y dos senegaleses a todos nos parecería todo peor, sin duda. Pero no, contra el Sevilla jugaron, además, Duda o Baha que llevan tantos años en el club que parecen canteranos.

Entonces, destituir a Muñiz puede resultar una solución sólo, y siempre y cuando, sea sustituido por un preparador con solvencia. ¿De qué sirve traer a un entrenador sin experiencia? Puede resultar que si viene, como se rumorea, Djukic se acabe convirtiendo en el nuevo Guardiola, pero... ¿Y si se convierte en el nuevo Stoichkov? Hay veces que más vale malo conocido...

¡Vuerve Maleni!

Manué, malaguita de Mangas Verdes, estaba en la fila de la María Zambrano camino de su vagón. En la mano el billete de Ave para Madrid. Tarifa Estrella, clase Turista, un chollazo que le había conseguido su hija por el ordenador. Al más puro estilo Paco Martínez Soria, Manué llevaba consigo una maletilla con poca cosa, lo justo para ir a Madrid a hacer unos papeles estúpidos y volver en el día.

Cuando acabó su cola, le dijeron el vagón al que había de dirigirse. En la puerta ponía que era un vagón de Preferente. Se metió buscando al revisor, pero le atendió una azafata, morena, joven y guapa. Ésta le explicó que por algunos motivos, él iba a viajar en clase turista, pero en un vagón de preferentes. "¿Pero me dan de comer o algo?", "No, para eso vaya al vagón 6, el de cafetería". Entre contento y contrariado Manué fue camino de su asiento, donde había un azafato, o como demonios se llamen ahora, que había recibido señales de su compañera para echarle una mano. Le había tocado el asiento de la ventana, sin nadie al lado. "Menos mal, sin nadie que me dé palique. Así me duermo".

Los ostentosos sillones de cuero negro hacía que Manué (y los demás ocupantes del vagón) se sintieran como reyes. Cuando estaba todo el mundo sentado, la misma azafata que le había ayudado comenzó, con esa voz característica, con la tradicional cantinela: "¿Auriculares?". Cuando ésta iba por la fila tercera, otra voz se unió al concierto: "¿Revista Paisajes?", y así, como un canon a dos voces, Manué acabo por hartarse del martilleo y en cuanto le llegaron los auriculares se los puso. "¡Coño, qué incómodos!", pensó. Probablemente fuera la tercera o la cuarta vez que escuchaba música clásica.

Medio dormitaba cuando la pantalla de la televisión cambió, empezó a buscar el canal del sonido para escuchar lo que decía el vídeo que tenía enfrente. "Ministerio de Fomento. Gobierno de España". Todo lo que veía le sonaba: el aeropuerto, con un render que mostraba la ampliación; una megaproyecto de autopista en Las Pedrizas; ¡hasta el tren en el que estaba subido! Todo eso y mucho más era obra de un ser superior, extra ordinario (sí, separado). ¿Un consejero? ¿una delegada? ¡No! SúperMaleni.

Indudablemente, Manué estaba encantado con lo precioso que era el vídeo, con lo bonito de ver esa Málaga "der futuro" dentro de la Andalucía imparable. No se tomó a mal la propaganda, pese a que fuera época electoral, el ya sabía a quien iba a votar. Así que se dejó embaucar por unos logros que, gilipolleces aparte, Málaga no habría conseguido sin su ministra. Le pese a quien le pese. Si González llevó, por su obra y por su gracia (y salero), el Ave a Sevilla, Magdalena lo trajo a Málaga.

Manué no se lo tomó mal, ni otros muchos pasajeros, pero claro, alguno entendió que por muy bonito que fuera aquello, era juego sucio y rastrero. Ahora, algo más de un año y medio después, la Junta Electoral ha impuesto una multa a Magdalena Álvares por la utilización del Ave para hacer campaña. 660 euritos que tendrá que pagar Magdalena. Y seguro que lo hará de buena gana. Cualquier campaña medianamente bien preparada habría costado diez veces más que esa chapuza que, al fin y al cabo, le hizo el avío.

Que Magdalena no es tonta, no como se creen los catalanes. Es una pena tenerla tan lejos, allí en Bruselas, cobrando sin pagar impuestos como parlamentaria europea. Maleni ha sido la madre de Málaga en el Gobierno, y ahora Pepiño no nos quiere. Maleni nos ha dejado huérfanos. "¡Vuerve Maleni!" se sigue lamentando Manué por Mangas Verdes.

José Tomás, ¿o nada?

José Tomás nos abandona. Desde su vuelta a los ruedos, aquel mágico 17 de junio de 2007 en Barcelona, no ha faltado a Málaga ni en Feria ni en Resurrección. En la próxima Pascua, tendremos que digerir la última procesión con otro cartel que no estará formado ni por Manzanares ni por Tomás, que prefieren el azahar sevillano al salitre malaguetero. ¡Traidor! Que no hombre, que es broma. Málaga, gracias al de Galapagar había vuelto al escenario taurino nacional.

Pero claro, no todo dura para siempre. Esta relación ha acabado, José Tomás se ha ido con otra, según dicen, más alta, más guapa, más lista... El niño tiene que dejar la teta y el biberón y volar solo, crecer. Eso es lo que necesita Málaga. Tras dos años de Resurreción (en todos los sentidos) la empresa se las ve ante el dilema de saber si la ausencia de José Tomás se llevará a mucha gente de la plaza.

Con la noticia del abandono del torero más mediático, alguno ha dicho ya eso de "Tomás o nada". Es indudable que el de Galapagar había devuelto a los malagueños la ilusión a ir a La Malagueta después de siete días de procesiones, madrugones y trasnoches. Pero como muchos otros, me da a mi que los asistentes a las corridas en Málaga se mueven, en gran número, por las modas... ¿público, afición?

Ahora en vez de llorar por la marcha de Tomás hay que ver el mundo de posibilidades que se abre. Repartir el pastizal que se llevaba un solo torero entre toros y toreros. Perera, Cayetano, Morante, Castella... Si la empresa quiere seguro que puede volver a llenar, más aún si el Ayuntamiento exige una buena corrida picassiana el Sábado Santo. En Fitur saldremos de dudas. Todavía quedan dos meses, pero eso se pasa en un suspiro.

El efecto que se esperaba de la causa

Cuando Magdalena Álvarez anunció que 'nos robaba' a Salvo para llevárselo al Ministerio de Fomento a nadie le extrañó, porque a nadie se le escapaba que Enrique Salvo Tierra era uno de los puntales del Partido Socialista en Málaga, la mano derecha de una Marisa Bustinduy venida a menos. Además, ya tenía la experiencia como delegado de Obras Públicas y Transportes de la Junta.


Salvo es un político con carrera, que no es lo mismo que un político de carrera. Pese a haber nacido en Algeciras, este malagueño de adopción de 52 años es doctor en Ciencias por la Universidad de Málaga. Lo que es seguro es que sabrá llevar con rigor, compromiso y entrega a Málaga la oficina del Metro de Málaga. No hay que ser socialista militante para creer en que el 'sustituto' de Urkijo viene a dejarse la piel por un proyecto que va mucho más allá de izquierdas y de derechas.

El 'guerreo' de Urkijo ha dejado en estos años un trabajo avanzado y bien hecho. Al nuevo responsable le tocará resolver la dificilísima papeleta de la entrada de las máquinas en la Alameda y el Parque, o la resolución de algunos aspectos sobre las líneas 1 y 2. Pero claro, no todo van a ser lisonjas y loas por el nombramiento, que todavía resuenan algunos tiros que le salieron por la culata a Salvo.

Su nuevo cargo no tiene que ver nada con las falsas acusaciones que él y Bustinduy arrojaron contra el Alcalde por beneficiar a su madre. Ahí está la condena, aunque eso no significa que le invaliden para desarrollar acertadamente su nuevo cargo. Me da que la bancada socialista del Ayuntamiento de Málaga aún no ha digerido muy bien su marcha, y muchas veces se le echa en falta en los plenos.

¡Una prótesis para La Manquita!

¿Se quejaría Cervantes si llegara un señor y le propusiera implantarle una prótesis y recuperar la extremidad perdida en la batalla de Lepanto? No creo. Sin embargo, nuestra pequeña Catedral anda manquita desde hace siglos y nadie, pese a los adelantos técnicos, ha tenido a bien ponerle una prótesis. Se ha hablado de llevar a cabo proyectos ilusionantes, proyectos estúpidos, proyectos irrealizables, etcétera. Quizá el más estrambótico de todos fuera aquel que pretendía proyectar un holograma que, por las noches, hiciera parecer que la Catedral estaba terminada. Interesantísimo.

El presidente provincial del PP, Elías Bendodo, ha salido ahora con uno de esos proyectos recurrentes, como el embovedamiento del Guadalmedina, el soterramiento de Cánovas o el intercambiador de la Marina. Proyectos, todos estos, que salen a la palestra cada cierto tiempo para descargar un poco el ambiente intelectual y elitista de la clase política y así acercarse un poco más al ciudadano... Es necesario, dice Bendodo, abrir un debate para que los malagueños decidan si desean finalizar la Catedral.

Quizá sería necesario que los malagueños, antes de nada, conocieran que la Catedral no sólo está manquita, además no está completa en su planta. Finalizar el primer templo de la ciudad supondría, además, acabar las sacristías. Según se pude observar, tanto en los planos primitivos como en la propia fisonomía de la Catedral, en Cortina del Muelle falta una segunda sacristía que, probablemente, llegaría prácticamente a tocar la pared del edificio de la Telefónica. ¿Un poco atrevido, no?

Finalizar la Catedral no debe suponer un trauma para la ciudad. Se trata de terminar lo inacabado, se trata de hacer definitivo lo provisional. Que uno de los símbolos de la ciudad sea un edificio inacabado es, cuanto menos, para pensar que estamos un poco tocados del ala. Son muchos ejemplos de templos finalizados con el paso de los siglos, y no es ningún trauma. No nos vayamos muy lejos, El Pilar de Zaragoza se terminó en los años 60.

Sin embargo, lo que más me extraña de toda esta historia es que sea ahora, en plena crisis, cuando Bendodo proponga el debate. ¿No habría sido más interesante hacerlo en pleno pelotazo urbanístico? Seguro que alguna promotora constructora habría entrado en el concurso pretendiendo hacer ahí arriba unos 'atiquitos' curiosos. Ahora, con la crisis de la vivienda de primera construcción nos tendremos que conformar con una torre que sólo sirva para tocar campana. Qué pena no aprovechar las grandes oportunidades.

En definitiva, que la Catedral tenga su segunda torre y, a la vez, se complete la balaustrada y todas las esculturas supondrá una importante inversión, que no es lo mismo que un gasto. Saldrán voces, igual que salieron cuando se arreglaron las cubiertas, que vean innecesario que la Junta o el Ayuntamiento sufraguen estas obras, yo creo que es necesario que sean las instituciones las que culminen un proyecto que, más allá de un edificio religioso, es el emblema de una ciudad.

Boabdil y el olivo moribundo

Cualquier asociación defensora de la dignidad de la mujer debería centrar ahora sus esfuerzos en borrar de todos los libros de historia, de todas las leyendas y, en general del imaginario colectivo, la frase que Aixa, la madre de Boabdil le dijo a su vástago tras ser expulsado de Granada por los Reyes Católicos. ¿Por qué? Porque ya puestos, repongamos el honor del rey moro en todo su esplendor. La Ley de Memoria Histórica debería, incluso, quitar la estatua de Isabel la Católica del centro de Granada. Ya en serio, las instituciones no deben permitir según que atrocidades históricas.

Todo esto viene a colación de la decisión, aceptada por la Junta de Andalucía, de despojar de sus cadenas al rey preso en el escudo de Canillas del Aceituno. Eso tan cacareado de “el pueblo que olvida su historia está condenado a repetirlo” se hace patente. No se trata de temer que vuelva Tarik por el Estrecho, y si vuelve, vivediós, ahí está el avance cultural y patrimonial que nos trajeron a partir del 711. La guasa del asunto estriba en que tenemos unos representantes que con tal de ser los menos xenófobos, los más plurales y los más guays son capaces de hacer el ridículo hasta límites insospechados. Además, se junta con que yo no soy amigo íntimo de lo políticamente correcto, al menos cuando eso te hace convertirte en un inculto.

Si el pobre de Boabdil fue apresado… pues mireusté, es la historia, y si su pueblo hace 500 años vio conveniente reflejarlo en su escudo, es lo que hay. Alguna hipotética asociación de amigos del aceituno y el olivo debería levantarse en armas ahora. El mismo escudo de Canillas representa una sangrante falta de ética y amor hacia esta bella especie autóctona andaluza. ¡El olivo tiene las raíces al aire! ¡Se van a secar! Ignacio Narváez, buen amigo e historiador en ciernes, cae en la cuenta de semejante desfachatez. ¿Cómo es posible que Boabdil sea desencadenado y nadie eche una bolsita de compost? Un poquito de piedad con el arbolito.

Sí, definitivamente tengo que caer en otro de esos lugares comunes en los que acabamos los escritores mediocres: el sentido común es el menos común de los sentidos. Ahora retomo con el principio. Aixa, la madre de Boabdil sería hoy blanco de las iras de todas las comunidades feministas, y reprobada por toda la progresía tras profesar a su hijo eso de: “Llora como mujer lo que no supiste defender como un hombre”. Qué locura, que alguien esconda eso, por Dios. ¿Cómo puede pervivir un ejemplo de machismo tan determinante como ese? Debe ser exterminado del imaginario colectivo de inmediato… Y claro, así nos luce el pelo. Cada día estoy más por convocar un concurso de chorradas, lo difícil sería escoger la más grande.

Jesucristo en el cine

PUBLICADO EN YMALAGA.com

No es Cristo, precisamente, uno de los protagonistas principales de la película que es nuestra vida diaria. Para algunos es un personaje secundario, un relleno para escenas puntuales; para la mayoría es un simple productor; alguien a quien pedir, aunque a veces ni aparezca en los títulos de crédito. Decía hace unos días Federico Cortés, párroco de Los Mártires, que es importante que pidamos, pero tanto más importante es que devolvamos algo a ese al que le pedimos.

Alfonso Méndiz es uno de los profesores que con más cariño recuerdo. Hace más de cinco años desde que me dio clase pero, ¡gracias Internet!, no he perdido el contacto con él. Además del correo electrónico, el facebook, lo último que descubrí fue su blog (http://jesucristoenelcine.blogspot.com). Una muestra que mezcla dos de las grandes pasiones que siempre le he conocido: Jesús y el cine. Bueno, y la publicidad, que para eso se dedica a enseñar sobre ella.

Ahora ha escrito un libro, precisamente con el mismo título de su blog ‘Jesucristo en el cine’. Mejor dicho, ahora lo ha publicado, porque Alfonso lleva más de dos años trabajando en ese gran proyecto que, según sus palabras, es su libro más personal. Tiene otros títulos publicados sobre cine y publicidad, además colabora con una revista de cine FilaSiete, y sobre todo, en sus clases da pública protestación de su amor al cine.

Con la llegada de los terremotos en forma de libro (El Código daVinci y demás seguidores), o películas (la adaptación del best-seller de Dan Brown o La Pasión, dirigida por Mel Gibson), muchos llegamos a la misma conclusión que Alfonso: Jesucristo interesa. Interesa la imagen de Jesús como personaje histórico y, por ende, su aportación al pensamiento occidental. La idea de Redentor atrae mucho más de lo que se quiere transmitir en los medios de comunicación, pero Internet no calle y es libre. Y hay rincones para todo y para todos. Aunque no abunden, el rincón de Alfonso Méndiz es un lugar que no hay que dejar de visitar.

El Cautivo pierde las elecciones

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Aquí el enlace

El señor Obispo ha decidido que el Cautivo no sea alcalde perpetuo de la ciudad. Mejor, digo yo. Monseñor Catalá ha intercedido entre la hermandad y el Consistorio para evitar que se llevara a cabo ese nombramiento. ¿Por qué se mete Catalá en este 'fregao'? Pues, según se sabe, porque no tiene interés en mezclar política y religión. Y bien que hace. Pero yo, como siempre, leo entre líneas y veo otras razones.

Por hecho se da que estoy de acuerdo con el Obispo. Me parece una decisión acertada. Las comparaciones son odiosas, y ya hay quien ha querido comparar al Nazareno de Cádiz o a la Mareta de los Desamparados de Valencia. Devociones ancladas en el folclore local desde tiempo inmemorial. Aunque parezca lo contrario, el Señor de Málaga, el Cristo Cautivo de la Trinidad, tiene 75 años en una ciudad con siglos de historia.

Málaga, una ciudad que se mueve por modas, sigue dando clase de cómo hacer cosas a la desesperada. Movimientos ameboides desde la alcaldía y desde la ciudadanía. Una ciudad que funciona a base de golpes de efecto recibe lecciones de un recién llegado, como quien dice. Monseñor Catalá ha dado una lección útil a Málaga. Se ha posicionado en un lugar incómodo y poco popular, pero ha estado en su sitio. No es que me agrade que el Cautivo no sea alcalde perpetuo, pero es que estamos hablando de una raya en el agua de la historia de Málaga.

¿Y la Victoria? ¿Y la Virgen del Carmen? ¿Y la Auxiliadora?... ¿No son merecedoras del nombramiento de alcaldesa perpetua? En una región a la que Juan Pablo II bautizó como la Tierra de María Santísima, se explicaría mucho más fácilmente un nombramiento así. Sin embargo, es indiscutible el tirón devocional, incluso más allá de la religión, que tiene el Cautivo en Málaga.

Es necesario un reconocimiento por parte de la ciudad, como lo tienen todas las Vírgenes coronadas, por ejemplo, con la imposición de la medalla de la ciudad. Ningún grupo municipal se opondría, menos aún cuando en Izquierda Unida está uno de los políticos más cofrades, Pedro Moreno Brenes, que no se pierde una, ya sea entre el público o en la presidencia, como buen político. Es cierto que el momento es el propicio para que las cofradías pidan, porque el Ayuntamiento dará.

En medio de todo esto no tenemos que olvidar que está la procesión del día 14. Una procesión extraordinaria de la que, aún, muchos malagueños desconocen su existencia. Igual que muchos malagueños desconocen que en 2011 Madrid acogerá unas 'olimpiadas', el encuentro de jóvenes católicos, y a la Conferencia Episcopal se le ha ocurrido montar una procesión extraordinaria. Málaga tomará la Castellana con el trono del Prendimiento, y no se sabe si será el único.

Poemario gaditano

Hace tiempo que no meto una letra carnavalera. Aquí va. No la he encontrado en Internet y la he copiado escuchándola. Si tiene algún fallo, lo siento.

Un milagro a cuatro columnas
Pasodoble de La Milagrosa, de Antonio Martínez Ares. Años 2000
Dedicado, en principio, al Diario de Cádiz... ¿o a muchos diarios locales?

Vamos a ver quien me adivina la adivinanza:
Tiene un corazón de tinta, la lengua muy larga
cuando escribe lo que escribe, ¡y escribe!, ¡Eso es sagrado!
al que quiere me lo vuelve un desgraciao.
Con Franco fue el mayor franquista,
luego de centro, y de izquierdas y de derechas
y siempre pa dentro.
Por sus páginas pasaron grandes literatos,
y en sus sillas se sentaron chupatintas y borrachos.
Tiene algo más de un siglo, y es como un niño
que no entiende algunas reglas de ortografía,
pone y quita concejales a su capricho,
quita y pone directivos todos los dias.
Con su verbo intelectual
colabora un flecha azul.
Es el último en dormir
y el primero que encuentra la luz.
Adivina adivinanza
seguro que alguien lo acierta
tiene un corte vanguardista,
periodistas surrealistas
y las manos deja negras.
Adivina adivinanza
enemigo del levante
y esperando el buen retrato
siempre está su gran chivato,
que lo que vende es la sangre
No soporta los payasos,
esos que escriben comparsa
y por Dios se pone en celo al llegar Semana Santa
y por muy poquito dinero es honrado o embustero
se rie de Cadiz entero.
Adivina adivinanza

Málaga, esa mujer desagradecida

Siempre lo he pensado, y reincido una y otra vez. Málaga es una de esas mujeres desagradecidas. Darías la vida por ella, sin embargo, ella sólo tiene buenas palabras para los que renegaron de su cariño. Hoy, cuando quedan 6 días para el aniversario del nacimiento de Pablo Ruiz Picasso, se me viene de nuevo a la cabeza ese pensamiento.

Picasso no es Málaga, igual que Málaga sí quiere ser Picasso. El pintor es París, es Francia, es un poquito de Barcelona, pero sólo una millonésima parte es Málaga. Málaga es muy desagradecida, y regala su nombre a alguien que quiso olvidarlo. No es lógico. Eso sólo lo hacen las personas estúpidas... y las ciudades cosmopolitas.

Málaga es capaz de hacer una corrida de toros picassiana, y si le dejaran haría una paella picassiana, igual que usó un cuadro de Picasso para anunciar una Semana Santa que él disfrutó más bien poco. Málaga está enamorada, las instituciones, claro, de un señor que nunca le hizo caso. Como a las mujeres jóvenes, lo que busca es que le hagan daño, que se aprovechen de ella, mientras la ciudad se vanagloria de un dudoso mérito.

El 25 de octubre Málaga vivirá el aniversario del nacimiento del pintor como la Natividad de un Mesías que trajo consigo un museo y muchos turistas hace algunos años. Málaga seguirá siendo la madre agradecida con Picasso. Y una mala madre para otros muchos.

Escucho gritos de dolor

Despertar un domingo a deshora supone una experiencia innegable. Claro, ¿qué es a deshora un domingo?, quizá madrugar, despertarse a las 7 de la mañana; o a lo mejor abrir los ojos cuando ha pasado el mediodía... Da igual, despertar un domingo es hacerlo a deshora. Desperezarse entre gritos de dolor ajeno es, siendo absolutamente egoísta, algo gratificante.

Ególatra, egoísta, egocéntrico... nunca tantas palabras tuvieron mejor destinatario. Hoy, al abrir los ojos escuché los gritos de dolor de un vecino imaginario. Alguien que se había ido hacía unos días. La imaginación, en momentos de locura, vuela como el pájaro blanco que echa a volar en nuestros corazones.

Una pena escuchar el gimoteo infantil provocado por la desesperación. Errores cometemos todos, problemas tenemos todos. Achacar al pasado la ingratitud del presente es humano e inevitable. Pero no es el pasado el culpable, sino el presente. Una queja que se pierde en el desierto. Vocear en el desierto que uno mismo ha creado. Me apena verte así, y despertar y escuchar tus gritos y gemidos. Ahora toca lamentarse.

Y ahí estaba

Era todo tan fácil como madrugar. Horas después de poner un pie en María Zambrano, la sonrisa volvió. Era todo tan fácil como madrugar, echar un ojo a la ciudad que se desperezaba, y volver a saber que todo está bajo control. La ciudad, muy acostumbrada a la fiesta, se despertaba un viernes más entre rumores de resaca.

Sólo cuatro horas de sueño fueron suficientes para levantarme como un resorte y comenzar con esa disciplina espartana que, como habitualmente, no durará más de unos pocos días. Eran las 8 y 20 y la Alcazaba refulgía con un bermellón casi inquietante. Por fin, la sonrisa tenía forma, estaba allí, en lo alto de Gibralfaro.

Málaga volvía a henchir de orgullo. Estaba aquí, todo está bajo control, como no podía ser de otra forma. Antes era yo quien bailaba a tu son. Ahora, querida, deberás acomodarte a mi ritmo. Yo soy el que tiene la sartén por el mango y no hay excusa.

Cómo han cambiado las cosas

Aún recuerdo aquella vuelta desde Madrid en el mes de junio. Había finalizado la primera parte de mi periodo de prácticas y aquí, Málaga, me recibía con el afecto de un hijo que vuelve a su seno. Igual que en la vuelta de estos días, el tren llegó a la estación a las 00:30. Sin embargo, esta vez no iba embelesado, ni me esperaban Balín y Jesús en la puerta ni, como entonces, tenía que contener la sonrisa para no despertar miradas de desaprobación.

Ahora, en octubre, todo ha sido muy distinto. Málaga me esperaba, como espera siempre a cualquiera. Esta vez no había sonrisa, esta vez no había un nombre de mujer en la estación, ni siquiera tenía ganas de bajar del tren. Cuando uno se acostumbra a lo bueno, a lo mejor, a lo exquisito, le cuesta bajar al simple mundo de los mortales. Málaga puede ser el paraíso o el averno, según como se plantee. En esta ocasión no llego con la idea de paraíso pero, ni mucho menos con la del infierno.

Es Málaga, no más. No se puede esperar ni más ni menos que lo que uno construya. La ciudad es cosmopolita, por eso no tiene nada. Sólo tiene lo que las manos de los artesanos sean capaces de levantar. Eso es todo. Ahora, las manos de los oficiales están paradas, esperando a que alguien les mande trabajo. Las máquinas están dispuestas, los almacenes vacíos a la espera de llenarlos. Y aquí estoy yo, viendo cómo han cambiado las cosas.

Ya nada volverá a ser como antes

No soy especial amante de El Canto del Loco. Desde hace un par de discos acá le he tomado cierta manía. Me imagino que por las situaciones que éstos han llevados aparejadas. Como el perro de Pávlov, respondo a estímulos primarios. Más aún cuando, como ahora, estoy ocioso. El ocio... maldito sea. Así que, como dice el título: Ya nada volverá a ser como antes. No, no debe.

Sin trabajo, en los primeros momentos pensé que los próximos meses iban a ser sinónimo de aburrimiento, días infructuosos... Nada más lejos de la realidad. Después de estos días de relax casi absoluto en Madrid ahora toca ponerse las pilas y comenzar a construir el castillo. Un castillo sin princesas, ni dragones, ni leyenda. Un castillo de verdad.

Efectivamente, nada volverá a ser como antes. Después de casi un año vinculado a El Mundo, se acabó, aunque no es del todo definitivo, pero por ahora se acabó. Después de meses de auténtico disfrute, de egoísmo absoluto y gozo supino, se acabó. Otra vez será. Ahora toca formarse, seguir adelante con la fuerza de la cultura: Ser cultos para ser libres. Siempre.

De vuelta a casa.

Se acabó lo que se daba...

Anduve despreocupado durante horas. Salí, como habitualmente, desde mi casa, en calle Padilla, en el corazón del barrio de Salamanca. Con la pala de pádel al hombro, el iPod cargado de mis cosas y la cabeza llena de pajaritos, sí, efectivamente, como habitualmente. Ese día todo pintaba distinto. El pádel iba a ser un ratejo de relax ante tanta tontería. ¡Ah, las mujeres!

Hace tiempo que hojeé la Biblia y me permití leer unos párrafos del primer capítulo del Génesis. Adán y Eva, o lo que es lo mismo, según los antiguos: el hombre es bueno, la mujer es mala. Eva, el pecado. Adán, el pecador tentado por la hembra...

En esos momentos me sentía un peripatético, reflexionando sobre la vida a paso lento. Despacio y buena letra, siempre se deben hacer así las cosas. Reflexionando... Sin dejarse llevar por los impulsos. Cualquiera me iba a decir esto hace unos años. ¡Ah, Santiago y su Camino! Así es, con el espíritu del peregrino acechándome decidí agarrar el toro por los cuernos. Con calma, como los grandes: parando, templando y mandando... o tratando de hacerlo, que ya me toca.

Harto de juegos de niños, sin ganas de tomar té en una mesa enana, sin imaginación para creer que estás cociendo espaguetis en una cocinita de plástico... No, ya no queda de eso. Alguien, algún día, vino y se llevó mi inocencia. Me dejó un poquito, pero ya se ha ido. Definitivamente. Se acabó lo que se daba.

Escudriñaré cada paso de cualquier persona que se acerque a mi perímetro. Las alarmas saltan más rápido que de costumbre. ¡No pasar! peligro de muerte. Cuando las cosas terminan, han de hacerlo lo mejor posible, pero cuando no se puede ¡zas!, tijeretazo y a otra cosa, mariposa. Se acabó lo que se daba... y no hay más.

Provinciano en la capital

Rodeado de capitolinos en un McDonald´s de Francisco Silvela, me pongo delante del blog después de muchos intentos (más de uno al día desde la entrada) y ningún acierto. Aquí estoy, con un café de dudosa calidad, mi iPod con carnavales de Cádiz y flamenco, mis dos móviles y mi monstruoso portatil Toshiba. Rodeado de chicas con un acento extraño que no acaba de gustarme, justo al lado de uno de esos cumpleaños de niños por los que Herodes nunca cae en el olvido.

Con el tímpano perforado de los gritos de esos malditos bastardos, he apurado en pocos tragos en repugnante café, y hablo por el messenger. Sí, estoy de vacaciones. Ayer mismo comenzaron las clases en mi facultad. De nuevo he caído en las garras del mundo universitario. Matriculado en 3º de periodismo, presuntamente preinscrito en un curso de doctorado y con las ganas justas de pasar todo un año en Málaga.

Sí, soy un provinciano, enamorado de Málaga, una ciudad llena de despefectos, que lo sabe y que los tapa con la excusa de lo cosmopolita. Y un carajo. Sí, estoy enamorado de una tía que sé que es fea, que tiene defectos, que no es buena... pero estoy enamorado de Málaga. No la echo de menos, pero la extraño, la deseo... Es difícil. Es una relación complicada, pero claro, ella no lo sabe.

Ni quiero que lo sepa. Málaga, conjunto de tópicos rotos, exponente máximo de que la riqueza cultural de una ciudad no tiene porque anclarse en el pasado, y por eso lo destruye echando cemento encima. La cultura contemporánea tapa cementerios fenicios, teatros romanos y alcazabas musulmanas. Siempre fuimos así, hasta cuando no éramos cosmopolitas. Hoy tengo ganas de Málaga, pero la tengo lejos. Por eso hoy toca recordarla melancólico. Estoy lejos, pero porque quiero.

De Chupitira

Me ha comentado mi amigo Antonio Muñoz que ha tenido a bien colgar mi reportaje del pasado 24 de septiembre en la web del calvario que tan bonita ha quedado después de su rediseño. Evidentemente, cuando titulé dicho reportaje como "La pequeña joya del Chupitira" conocía el significado del apodo que recibe el barrio de la Victoria. Lo sabía, pero, como dice Antonio en la breve introducción, "Nota: para el que no conozca el significado de la palabra ‘Chupitira’, algo desconocida por las nuevas generaciones de malagueños, recomendamos la lectura del artículo “¿Por qué al barrio de la Victoria se le conoce también como barrio de ‘Chupa y Tira’?”, del escritor Juan José Palop y publicado en el número 21 de la revista cultural ‘El Avisador Malagueño’ (pág. 22)"
Por eso, ahí va. Ni que decir tiene que recomiendo fervientemente la lectura de "El Avisador Malagueño" y cualquier cosa que lleve aparejado el nombre de Diego Ceano.

DE CHUPITIRA

De Juan José Palop

¿POR QUÉ AL BARRIO DE LA VICTORIA SE LE CONOCE TAMBIÉN COMO BARRIO DE CHUPA Y TIRA?

Hasta hace unos veinte o treinta años, todo el mundo en Málaga sabía que al Barrio de la Victoria se le conocía también como “Barrio de Chupa y Tira”. Pero a medida que han ido llegando las últimas generaciones de malagueños, ese apodo, referido a uno de los barrios con más solera y mejor definición en Málaga, ha ido quedando un poco en el olvido. Aquí están, por eso, estas líneas para recomponer esa costumbrista memoria histórica malagueña, que arranca de cuando el Barrio de la Victoria comenzó a existir como tal; es decir, cuando los malagueños empezaron a salir de las viejas murallas musulmanas de la ciudad y extenderse por el campo hacia el Santuario de la Patrona de Málaga, la Virgen de la Victoria, Santuario ubicado por cierto en el mismo lugar donde los Reyes Católicos establecieron su campamento, a los pies del, a la sazón, monte San Cristóbal, hoy monte de las Tres Letras, para la toma de Málaga, ocurrida en el año 1487.

En busca de nuevos aires, más sanos que los que se respiraban en una ciudad de la Edad Media amurallada y sin saneamiento, los malagueños fueron aposentándose en calles nuevas y de cotas más altas, con nombres como Plaza de la Merced, calles Victoria, Agua, Lagunillas, Huerto del Conde, Compás de la Victoria, Cruz Verde o Altozano; precisamente esta última registraba su nombre primitivo como “altosano”, con “ese” en referencia a esos aires sanos fuera de las murallas.

Así las cosas, en estos parajes nuevos se fueron aposentando gran número de malagueños que integraban la clase administrativa de Málaga. Una clase que tenía que aparentar antes que otra cosa, usando vestimenta “administrativa” (cuellos, pecherines y puñetas almidonados y trajes apropiados) y casas adecuadas a su rango social. Lo que se suele decir “quiero y no puedo”. Pero había que poder. Y esa clase administrativa de algún sitio tenía que sacar el dinero para “poder”. Lo sustraía de la alimentación, haciendo las económicas comidas de las que entonces se llamaban “de pobres”, fundamentalmente sopas de almejas, cuyos ingredientes eran agua, almejas, perejil y rodajas de pan. En esta tesitura, el comensal cogía la almeja, chupaba el molusco y el caldo y tiraba la cáscara; así una y otra vez, hasta que se acababan las almejas en el plato.

De ahí el nombre de “Chupa y Tira” para el Barrio de la Victoria, aunque muchos simplifican el apodo y lo convierten en el andaluz “Chupitira”. Pero ese calificativo no era ni es peyorativo, en absoluto, sino que responde con toda naturalidad a cuando en el barrio se fue estableciendo, fundamentalmente desde 1869, la pequeña burguesía de Málaga, en la que figuraban, por ejemplo, modistas, floristas y propietarios de talleres de lavado, planchado y almidonado de ropa y pequeños comerciantes. Nada de navajeros. Precisamente Arturo Reyes ambientó en el barrio de la Victoria su novela “Las de Pinto”, con un grupo de pequeños comerciantes victorianos como protagonistas.

La pequeña joya del Chupitira


La ermita del Calvario lleva más de 500 años en un enclave privilegiado

F.J. CRISTÓFOL / Málaga
En 1495, los frailes Mínimos del convento de la Victoria construyeron un humilladero en la cima del Monte Calvario. Desde aquella capilla se divisaba una ciudad tomada ocho años antes por los Reyes Católicos. Más de 500 años después y pese a sus muchas modificaciones, aquel enclave continúa como un testigo imperecedero de la historia en pleno barrio del Chupitira, la Victoria.

La ermita se reconstruyó con una nueva planta en el S XVII. Se amplió y se le hicieron nuevas obras de reestructuración en el XVIII. Ya en el siglo XX, y tras la Guerra Civil hubo de ser remozada casi totalmente y en 1973 se le añadió la nave lateral. La fachada se reconstruye en 1983, y el 1989 se construye la explanada-mirador, la cripta de columbarios y otras dependencias para uso de la Hermandad del Monte Calvario, encargada de la conservación el monte y la capilla, que son propiedad del Obispado. En 1997 se cierra al culto por el grave estado en que se encontraba la techumbre, y en 1998, durante la obras del nuevo tejado, se desploma el lienzo del muro de poniente y se reconstruye de nuevo.

El sacerdote don Manuel Gámez, es el director espiritual de la hermandad que tiene su sede en la ermita, y recuerda que «en estas fechas, hace 10 años se estaba terminando de reconstruir y decorar la capilla. Nos pasamos muchas horas pintando las paredes, dorando algunas piezas de ornamento y tratando de que todo estuviera listo lo antes posible». Fue en noviembre de 1999 cuando se restituyó al culto. Gámez recuerda que el entonces responsable de vivienda del Ayuntamiento y actual alcalde, Francisco de la Torre «se portó muy bien con la hermandad, nos facilitó la labor dentro de sus posibilidades y no contribuyó al clima que algunos trataban de encender. La capilla se cayó y era necesario reconstruirla, en ningún momento se trató de hacer otra cosa».

Entre 1997 y 1999 fueron tiempos complicados para la hermandad victoriana, ya que desde algunos medios de comunicación se trató de «exagerar el tema, hasta el punto de pedirle al obispo que retirara la cesión de la capilla y el monte a la hermandad. Por supuesto, don Antonio Dorado dejó claro que no iba a actuar en contra de una asociación dependiente de la Diócesis», cuenta el sacerdote.

Desde entonces ya ha llovido mucho. Sin embargo, la ermita y su explanada siguen siendo grandes desconocidos para los malagueños. Todos los sábados la hermandad abre los columbarios y se permite la visita a la capilla. Anualmente, la hermandad organiza actos como cenas benéficas, o, conciertos, como el pasado fin de semana, del grupo Maestro Iribarren en el que se interpretaron obras como Intermezzo de Cavalleria rusticana, obra de Pietro Mascagni que forma parte de la banda sonora de El Padrino III, o Nessun Dorma de Turandot, obra de Giacomo Puccini. Además, cada tercer domingo de mes se celebra misa a las 12 de la mañana. Después de más de cinco siglos, el barrio de la Victoria y la ciudad de Málaga pueden seguir presumiendo de tener en pleno corazón un enclave histórico y mágico.

Menos trabajo y más carnaval

Contra la holgazanería: Carnaval. En estos días de contemplación y hedonismo, sin dedicación alguna al placer de la escritura, tomo palabras de otro. Así que quí dejo la presentación de Los Piratas, comparsa gaditana con letra de Antonio Martínez Ares en 1998. En mi opinión, de lo mejorcito.

¡Por las barbas de Neptuno, se nos ha acabao el mar!
Dimos con los arrecifes
¡to nos tiene que pasar!
¿Qué es aquello? ¡La Tacita!
Al final de ésta escollera.
Daos prisa mis piratas
que un tesoro nos espera.
Hay quien dice que eres tú
la guarida de los besos
y eso debe ser de veras
porque como mi bandera
estoy colao por tus huesos.
Tú, mi rosa de los vientos,
Tú, mi gloria y mi pecao,
Tú, mi luz y mi tormento,
vengo pa robarte y salgo robao.
Tú, la isla de mis sueños,
mi más preciado botín.
Voto a bríos Dios del Cielo,
cuántos, cuántos bucaneros,
se han enamorao de ti.
Vamos, vamos, camaradas,
las armas desenfundad,
¡El amor para los necios!
¡A por ella!, ¡Sin piedad!
A Cái ha llegao un barco pirata...
¡Temblad!

Catalanito que vienes al mundo...

...una de las dos Catalunyas ha de helarte el corazón. ¡Qué lástima y que pena la que se ha montado con el estúpido juego del referéndum! Un juego sin sentido orquestado por una localidad que nadie conocía: Arenys de Munt. Como estrategia de imagen no tiene precio: no ha habido medio de comunicación en España que no haya hablado de Arenys. Es complicado que la gente recuerde una pantomima así.

Un referéndum sin sentido, sí, pero consentido y criticado estúpidamente. Esta votación ha sido algo así como escoger al delegado de clase, o como crear un grupo en Facebook "feisbukeros a favor de la reproducción asistida para el berberecho de la costa galega". Interesante, pero poco útil. Como en todo este tipo de chorradas pseudodemocráticas -estatuto de Catalña o de Andalucía, reférendum por la independencia...- la gente le da la espalda. Sólo en un pueblo, con toda la maquinaria de marketing necesaria, menos de un 50% ha votado. Vale, de ese 50% un 90 y tantos ha votado a favor. Pero... ¿qué validez tiene esa gilipollez? Ninguna.

Pasaomañana, con mis colegas, montaré un referéndum. Casualmente todos mis coleguitas son anti ZP, o la mayoría. Seguramente participen todos en mi votación, y más que probablemente saldrá una "aplastante mayoría en contra de ZP" -lo entrecomillo porque sería un gran titular-. ¿Validez? Cero... Lo triste no es que los dirigentes de Arenas del Monte o Arenys de Munt hayan puesto la cama para esta putada, sino que los medios de comunicación nacionales le hayan dedicado portadas, aunque sea para criticarlo.

Cada cual que haga lo que quiera, sí, sin duda, pero hacer de palmeros ante este tipo de chorradas es participar en ellas. Y lo peor de todos es que ha salido toda la caterva de extremoderechistas a enfrentarse con el rebaño 'anticharneguista' formado en su mayoría, faltaría más, por charnegos. De tontolculo está el mundo lleno. Águilas y senyeras esteladas. Todas juntas por la libertad de un pueblo... Como siempre, en el reino de los ciegos, el tuerto es el rey.

Mariano el Piloto y Empleaforma

Empleaforma despega el próximo 16 de Septiembre, con una duración de dos días.

Empleaforma, Foro de Empleo y Formación que organiza la Cadena Ser de Málaga, inicia su vuelo el próximo 16 de septiembre “desde la terminal” del Palacio de Crópani, situado en C/ Álamos, con el patrocinio de Unicaja y París 15

La inauguración oficial del evento será el miércoles a las 12.30h, tras la cual se ofrecerá un cocktail para los asistentes.

La entrada será gratuita y el horario de visita es de 10 a 20h el miércoles 16 y jueves 17 de septiembre.

Uno de los principales atractivos que ofrece este foro es la presentación del proyecto Art Natura, (miércoles a las 13h) que abrirá sus puertas en Málaga en 2010, en el edificio de la Antigua Tabacalera. Este complejo cultural, compuesto por 3 museos de diferentes temáticas, dará empleo a unas 300 personas y será en Empleaforma donde dará a conocer y explicará los perfiles necesarios para trabajar en él.

Academias de idiomas, diseño gráfico, escuelas de negocio, ETTs, fundaciones laborales… se darán cita por primera vez en un Foro que pretender ser nexo de unión entre empleadores y posibles empleados y entre alumnos y formadores.

Empleaforma, que comenzó su campaña de difusión de marketing viral con los peculiares vídeos de Mariano El Piloto a través de Youtube, Facebook y Tuenti, la ha concluido con una campaña de medios convencionales y su web www.destinotufuturo.com

Los visitantes, con entrada libre, además de visitas las mesas de los más de treinta expositores, podrán disfrutar gratuitamente de las conferencias de temas prácticos y adaptados a la realidad actual, tales como: optimizar entrevistas de trabajo, gestión del talento, oportunidades laborales en el extranjero, trabajo para personas mayores o discapacitados, entre otras muchas, durante los dos días en horario de mañana y tarde, impartidos por profesionales de entidades como Cudeca, Fundación Laboral de la Construcción, Art Natura, la Consejería Innovación de la Junta de Andalucía, Well Mind Center, o Talentic


LOS VIDEOS DE MARIANO EL PILOTO


Entrevista a Enrique Romero


F.J. CRISTÓFOL
1- Cómo se considera en la vida, de los que entran a matar o es más de parar, templar y mandar
- Hay que saber elegir la situación, pero por mi carácter soy más lidiador, todo depende de la habilidad de la persona.

2- Ya iremos a los toros, pero hablemos de motos…
- Yo tengo dos grandes pasiones en la vida el toro y las motos y están muy relacionadas. En el trial estás sólo en la naturaleza. Tu moto es como un caballo mecánico.

3- ¿Qué tienen el trial que seduce a toreros como El Cordobés o El Fandi?
- El trial exige unas condiciones de riesgo, soledad, fortaleza, agilidad, preparación mental… Los toreros andan bien de eso. Estás tú sólo con la moto, como en el ruedo.

4- Vayamos al tema y hablemos claro. Arrímese. ¿Quién es su héroe y quién su villano dentro de la fiesta?
- (Ni se lo piensa) El villano está claro. El sistema está envenenado. Todo el tinglado lo manejan cuatro inmovilistas. O esto evoluciona o se va al traste.
El héroe sin duda es el toro (se lo piensa) bueno y el torero.

5- Esto es como lo del huevo y la gallina. ¿Qué es más importante el toro o el torero?
- El toro es más importante, lo que pasa que el torero tiene un mérito sobrehumano, algo que supera la capacidad normal de las personas, es extraordinario; pero el gran artífice es el toro.

6- Ha comparado alguna vez los toros con la F1
- Antes de Ecclestone la F1 era un coñazo, lo cambió todo y ahora es apasionante, ¿por qué no hacer lo mismo en el toro?

7- ¿Y se puede innovar en esto?
- Sin duda. El toreo es un arte, y como tal tiene unos cánones, pero no debe tener límites. Estamos en una época en la que el Ser Humano ha evolucionado más en cincuenta años que en siglos.

8- ¿Cómo es eso de que un programa de toros es líder de audiencias?
- (Se ríe) Es cierto. Toros Para Todos es líder de audiencias en Andalucía con un 30% de share, y compitiendo con la F1 o las motos. Medio millón… eso es un pelotazo.

9- Pero tiene algunos críticos…
- Ja. No les diría que vieran el programa por que se que lo ven y aprenden con el. Son unos ignorantes de la Fiesta. Hay que ser respetuosos con el trabajo de los demás. Son cuatro o cinco que van en sentido contrario y se creen con la verdad.

10- Pero hay mucho que sabe pero no entiende
- Para entender de toros hay que conocer los dos componentes, al toro y al torero, y hay mucho que no ha visto un animal de cerca. Así no se puede saber de nada. Esto es como un máster, se necesita mucho trabajo.

11- ¿Algo que decir a los antitaurinos?
- Que se informen, lo que proponen es un sacrificio brutal de animales, su tesis es desterrar y hacer desaparecer una raza brava. Su "defensa" es el peor ataque al toro. Es una defensa basada en el desconocimiento. De todos modos, la Fiesta tiene que avanzar y ser menos cruenta.

12- Es usted un amante de los animales, ¿no es paradójico?
- Yo soy un pacifista, un amante de la vida. El toro es un animal seleccionado durante siglos para ser bravo. En la escala de sufrimiento de todos los animales que sacrifica el Ser Humano el toro es el que menos sufre. Tiene una capacidad superior. Soy un amante de la fiesta porque soy un amante de la vida. Si no hubiera fiesta se perderían miles de cabezas de ganado bravo.

(+1) Péguese otro arrimón, ¿Qué cambiaría en el mundo del toro?
- (resopla) Si yo le contara... Todo depende de la afición, y la afición es la sociedad, que evoluciona. Si el público no quiere sangre, que no haya. La Fiesta sería incluso más pura.

Más alto que el paraíso

Unos metros más cerca del cielo, en la ciudad del paraíso, se alza una colina. A sus pies se dibuja la espadaña de la Basílica de Santa María de la Victoria y en su corona una pequeña capilla que preside, casi sin importancia, el centro de la ciudad. Es el Monte Calvario, un resquicio de tranquilidad y paz dentro de Málaga.

Si existe un lugar romántico, tranquilo, apacible, casi secreto, un sitio en el que desconectar unos minutos de todo y de nada, eso es el Calvario. Tampoco es algo espectacular, las vistas de la ciudad son preciosas, la tranquilidad que se respira envidiable, pero para mi tiene un sentido casi mágico.

Subir al Calvario de día, al atardecer o de noche es algo que hago cuando puedo. Cuando tengo un rato subo. Solo o acompañado. Depende de la situación, del día, de la hora... depende de muchos factores. El Calvario de noche es como un cuento de hadas, un bosque en el que perderse con la imaginación. Un lugar mágico, como digo, en el que en cualquier momento puede aparecer la Santa Compaña, o cualquiera de esas criaturas de leyenda.

El atardecer en el monte es un momento especialmente romántico. No es necesario, siquiera, ir acompañado. Ver como se pierde el sol, como se esconde al fondo y el Mediterráneo se traga esa gran bola de fuego mientras la Catedral o el Castillo de Gibralfaro y la Alcazaba dejan de reflejar el naranja del ocaso para presidir una noche malagueña más.

Más alto que el paraíso, un pinar desconocido para los malagueños es un refugio infinito de ideas, momentos, situaciones irrepetibles que se quedan para cualquier visitante. Apostado en el capó de un coche, con una música tenue y relajada como único acompañamiento, escuchar a la chicharras y los grillos entre los árboles en las tardes de verano es un lujo inaccesible para muchos. Sin embargo, sólo ha que buscar el momento.

A vueltas con El Rocío

"Está claro que a esta nuestra ciudad fenopúnica, griega, romana, nazarí, cristiana, anglo riojana y sabe Dios cuántas procedencias más anda tan sobrada de historia como falta de tradición", Salvador Moreno Peralta dixit. Hasta ese punto, las primeras líneas de esta entrada del blog del arquitecto malagueño, nada que reprochar. Una verdad como un templo. Lástima que al mozo se le vayan los guarros y acabe divagando sobre su verdad rociera.

No soy un gran rociero, simplemente conocí la aldea hace apenas dos años y me di cuenta de que más de la mitad de la crítica que se lanza contra El Rocío es puro sensacionalismo y catetez. Catetez, si señor. Lo fácil sería comenzar atacando de una forma pueril la obra del arquitecto malagueño, pero me parece de tan sobrada calidad, que concluyo en que no tiene sentido mezclar al buen arquitecto con el irrespetuoso y liberticida opinador.

"En Málaga podríamos decir, no sin ironía, que su constante es el cambio". Más cosas buenas al saco. ¿Y? Si la constante de Málaga es el cambio, ¿ha de ser eso malo? ¿sólo se puede cambiar en la dirección del viento que marcan los lobbys intelectuales que conforma la alta alcurnia de la sociedad malagueña? Qué equivocados. Desde el punto y hora que alabamos UN cambio y no todos, nos convertimos en eso, lo dicho, catetos de tomo y lomo. Con boina y bastón.

No puedo, por más que leo, encontrar otro trasfondo que la envidia a las siguientes palabras dirigidas a "otras ciudades de nuestro entorno, bellísimas, sí, pero atenazadas por el ensimismamiento y la autocomplacencia, como si todo les viniera ya dado por la existencia de un pasado esplendoroso". El malagueño es, por antonomasia y definición, un eufemismo en sí cuando se trata de hablar de "otras ciudades de nuestro entorno". Parece que se nos vayan a caer los dientes o nos vaya a provocar una severa piorrea decir Se-vi-lla. Ya está bien de comparaciones desde la medianía. Es imposible comparar a la capital económica de la España colonial con la capital económica de la Andalucía actual. Agua y aceite.

Continúa el opinador con que "muchos malagueños no parecen ser conscientes de eso y se enrocan en la nostalgia de un pasado que la ciudad nunca tuvo y, en vez de elaborar un modelo propio de modernidad [...] se dedican a copiar costumbres de otros lugares con la fe del converso". La fe del converso rociero es la misma fe del converso vanguardista que se empeña en que Málaga tiene que ser como él quiere. ¿Qué modelo de modernidad es ese del que habla? ¿el suyo? ¿es el modelo de ciudad del señor Moreno más válido que el de los señores rocieros? ¿acaso es incompatible ser rociero con tener un modelo de modernidad en la ciudad? Pura retórica, triste generalización, vaga defensa de unas ideas que no encuentran acomodo en la cabeza de un neo-rociero malaguita.

Echa más leña al fuego el arquitecto asegurando que tiene algo en contra de los rocieros. ¡Oh! Un día fue a pedir un préstamo al banco y le dijeron que el director estaba dos semanas en El Rocío, "con un par de santos cojones". Imagino, pues, que el opinador estará tan en contra de El Rocío como de la Navidad, la Semana Santa y el mes de agosto. Mes de agosto que muy probablemente se chupe el señor director de la sucursal de su banco por utilizar libremente y como le sale de sus "santos cojones" prever sus vacaciones. Estar en contra de El Rocío por un episodio de este calibre no deja de ser una actitud pueril. ¿Acaso no puede el director de la sucursal de su banco utilizar sus vacaciones libremente?

Y ya, por fin, entramos en el argumento total, en algo que debería suponer el fin de los rocieros malagueños. "La paz sabatina de esta ciudad fue violentamente perturbada por la caravana de rocieros locales, que a golpe de tamborrada y cohetería anunciaban a los cuatro vientos desde sus carretas de monstruos de feria con aire acondicionado algo así como "ahí os quedáis, que nosotros nos vamos de juerga mística".". Y llega a afirmar que todo esto es una "secta lúdico religiosa" y con el colmo del respeto se pregunta por qué "se cree con el derecho a ser escoltada por la policía municipal, a cortar el tráfico y a (atención) molestas al resto de malagueños". Puro respeto y pura libertad.

"No hay quien pueda con esta creciente ola de catolicismo chiíta" y defiende que por un "elemental respeto constitucional" el año que viene se abstengan de pasar por la Red Básica de la ciudad. Eso sí que es una lección de respeto constitucional a la libertad de expresión de cada uno. A poco que le guste la Semana Santa, la cabalgata de Reyes, el Carnaval, la media maratón o la carrera de El Corte Inglés, estará tirándose piedras contra su propio tejado. Esto no hay por donde cogerlo. Yo no creo que una crítica a El Rocío con esos argumentos llegue a ningún lado, pero, ¿estamos perdiendo la cabeza?

Parece que la "paz sabatina" sólo existe el día que salen las carretas para El Rocío. ¿Se enfadará el martes Moreno Peralta por la salida de la Virgen de la Victoria? ¿Será eso una nueva expresión de "catolicismo chiíta"? A lo mejor no entra en el modelo de modernidad de Moreno Peralta sacar a la Patrona de Málaga por las calles de la ciudad. Quizá eso sea poco moderno...

Joselito dixit

José Miguel Arroyo 'Joselito' en una entrevista:

P.- ¿Todavía piensa que la perfección existe?

R.- No, y bendita imperfección. Las curas de humildad son muy necesarias. El pensar: "No soy tan listo como parece ni tan guapo como creo ni tan alto como me dicen". La vanidad nos puede.


http://www.elmundo.es/magazine/m27/textos/joselito1.html

El rayo

"¡Acoge mi alma, Jesucristo, que me estoy muriendo!" dijo Frabrizzio de coña mientras Michael se encontraba con que su corazón latía más rápido de lo habitual. El cuerpo le pesaba, se sentía en otro mundo. "Ha sido atacado por el rayo, ¿eh?", le dijo otra vez Fabrizzio dándole una palmada en el hombro, y Calo, amistoso se dirigió a Michael para decirle: "Tómeselo con calma".

Michael estaba anonadado, como si le hubiera atropellado un coche. ¿De qué estaban hablando los dos pastores? "No puede ocultar que el rayo le ha dado de lleno, ¿eh? -comentó Calo-. Pero no se preocupe; eso es algo que nadie puede ocultar. No se sienta avergonzado, pues no hay motivo. De hecho, muchos rezan para que el rayo los ataque. Incluso me atrevería a afirmar que es usted un hombre afortunado".

Efectivamente, Michael había sido atacado por el rayo. Se había quedado prendado de Apollonia, una chica que, sólo con verla, le hizo olvidarse de toda su vida anterior en Nueva York. ¿Quién no ha sido atacado alguna vez por el rayo?

Reportajes de Feria (IV)

CUANDO LA PENITENCIA SE CAMBIA POR LA FIESTA
Los hermanos aprovechan la Feria para vestirse de flamenco y pasar del recogimiento habitual a la diversión

21 de agosto
F.J. CRISTÓFOL / Málaga
Cuando los cofrades se lo proponen son capaces de ser los que más se divierten de la ciudad. Cuando se lo proponen, también son capaces de ser los más serios. En Feria toca lo que toca, cambiar las túnicas y los capirotes por los trajes de gitana y de corto; la penitencia por el cachondeo, pero también por el trabajo.

La más antigua de las casetas cofrades es la de la Archicofradía de la Sangre, más de 20 años en Gaona la han convertido, con todos los honores, en el comedor de la Feria del Centro. Una cocina que nunca para y que siempre es una apuesta segura para ir con un buen grupo a pasar las primeras horas del día.

Allí no se puede fallar a la cita con el Consuelito, un cóctel cofrade color malva, como los colores de la Virgen de Consolación y Lágrimas. Hay tres variedades, una sin alcohol, con licor de mora y refresco de lima, y dos con alcohol, con licor de mora y ron blanco, o con ginebra: «Tiene que ser alcoohol blanco, porque si no pierde el color», afirma Rocío Regueira, una de las cofrades que trabajan detrás de la barra durante la Feria.

Visitar Gaona en Feria es una de las más antiguas tradiciones de los buenos feriantes. La caseta es casi tan antigua como la Feria del Centro, y el ambiente es inmejorable. El pozo que preside el patio es el epicentro de la gran pista de baile –por sevillanas, por supuesto– en la que se convierte el Gaona a partir de las cinco de la tarde, cuando todo el mundo ha comido y las jarras de rebujito y los pelotazos empiezan a tomar protagonismo.

En calle Convalecientes se encuentra, desde hace tres años la caseta El Farol. La casa de hermandad de la Pasión se convierte, cambia los tronos –que se encuentran con los de la Pollinica en calle Parras– por las barras, y los únicos faroles que hay son para comérselos, los hay de pringá, de atún... son montaditos, pero con nombre cofrade.

Pero no son los únicos farolitos, algunos hermanos han montado una charanga para amenizar la caseta de vez en cuando con pasodobles y pasacalles. Pero también aprovechan para darse una vuelta por la calle Larios y conseguir un dinero extra.

El encargado de la caseta, Álvaro González, recuerda que los beneficios van dirigidos a la obra social de la hermandad: «Llevamos varios años con un proyecto en Caicara del Orinoco (Venezuela), ya hemos conseguido comenzar la segunda fase de la escuela de mayores», afirma González.

Las cofradíasFusionadas tienen en la casa del Niño Jesús, en Pozos Dulces, un lugar de encuentro donde los grupos de trabajo se dividen los días para llevar adelante la caseta. También lo hacen con un fin social, y buena parte de los beneficios van destinados a la propia casa del Niño Jesús.

Es una de las casetas cofrades con más marcha y las mesas del patio no duran mucho puestas. En cuanto acaba la hora de la comida se convierte en una improvisada discoteca en la que se mezclan ritmos de veranos pasados con rumbas.

También es cierto que los cofrades tienen buen ojo para innovar. Desde la acera de la Marina el aroma de los espetos llega hasta el Parque. Comer buen pescaíto es posible gracias a la cofradía de El Rico, que junto con el restaurante Los Mellizos ha montado una caseta en la puerta del edificio antiguo de la Diputación.

La ochava, como se llama la caseta por la forma peculiar del palio de la Virgen del Amor, tiene un lema que va que ni pintado con el espíritu de la hermandad:«Vive la libertad». Y como no podía ser de otra manera, sobre la barca que sirve para asar las sardina cuelga un cartel que reza: «El Rico con las tradiciones malagueñas».

Ya se sabe, los cofrades los son durante todo el año, pero eso no quita para que durante los días de Feria cambien el hábito y la penitencia por las camisetas de trabajo y la diversión a ritmo de canción del verano. Aunque tampoco faltan las marchas procesionales en los cierres de las casetas la Malagueña Virgen de la Paloma o Cristo del Amor, que sirven para recoger a buen ritmo y dar por terminado otro intenso día de trabajo en hermandad.

Reportajes de Feria (III)

AMARGO DEJA UN BUEN SABOR FLAMENCO
La sala vive su primera feria tras consolidarse como lugar de encuentro todo el año

20 de agosto
F.J. CRISTÓFOL / Málaga
Hasta hace poco tiempo los aficionados al flamenco tenían pocos sitios a los que acudir. La Taberna Flamenca, que estaba en calle Mosquera, cerró y dejó huérfanos a los amantes de las rumbas o las sevillanas. Sólo quedaba La Garrocha, en Mitjana, «el lugar donde el tiempo no transcurre», así reza el lema del bar que regenta Toñi, uno de los clásicos de la noche malagueña.

Hace menos de un año apareció, como de la nada, la Sala Amargo, en la calle Ramón Franquelo, una de las callejuelas que unen Álamos y Beatas. Justo enfrente de la Peña Juan Breva, dos pequeñas puertas rojas dan la entrada a otra dimensión. Acostumbrados a hacer colas para escuchar a Lady Gaga o El Canto del Loco en la discoteca de al lado, el famoso Liceo, nadie puede imaginarse que en los bajos de ese edificio haya una taberna flamenca.

La Sala Amargo es un local muy especial, como asegura José Carlos, uno de los socios que se encargan de que no falte la buena música. «El sitio es distinto a cualquier cosa que haya en el centro, aquí es Feria, Semana Santa y Carnaval todo el año» y toros, que tampoco faltan. Un capote ajado y lleno de sangre cuelga de una de las paredes principales. En esa misma pared, a más de tres metros de altura, un proyector refleja durante toda la noche imágenes de tronos por la Alameda, vídeos de la Virgen del Rocío o los magníficos reportajes del toro en el campo del programa Toros para todos.

Conseguir en menos de un año que un bar sea el referente de un grupo no es fácil, pero José Carlos lo tenía claro: «Yo tenía ganas de montar una cosa así, pero no quería dejar a mi mujer y a mi hijo para irme a trabajar por la noche a cualquier cosa, tenía que ser para algo muy grande… y parece que lo estamos consiguiendo después de muchos meses tirando ahora estamos recogiendo los frutos», afirma orgulloso.

El ambiente de cualquier fin de semana del año no es muy distinto al que se puede encontrar en Feria. Amargo es un bar para bailar sevillanas, tocar las palmas por rumbas o cantar por Los Delinqüentes sin que nadie te mire raro. Al entrar, uno puede desconcertarse, huele a incienso, hay un burladero en la entrada y fotos de toros y de la Virgen del Rocío. «Son detalles que hacen de la sala un sitio muy especial. Además sabemos qué tipo de gente viene, aquí al final nos conocemos todos», afirma José Carlos.

El local tiene dos niveles separados por unos escalones. Arriba, en la entrada, la barra principal está llena de fotos de Cristos y Vírgenes de Semana Santa y un capillo de la cofradía de los Gitanos, pero abajo es donde se forma el lío. Otra barra y un pequeño tablao con dos micros preparados anuncian que todos los días de feria hay actuaciones en directo. A partir de las 5 de la tarde Amargo se abre para tomarse los pelotazos más flamencos del centro, sin pachangueo, sin reggaetón, sin pop… sólo flamenco.

Además, el bar cuenta con un grupo que lleva el mismo nombre. El cuadro Amargo lo forman cuatro jóvenes malagueños con mucho arte: Curro y Carlos son la voz a la que acompañan Alex y Sergio con el cajón flamenco y la guitarra. Ayer actuaron en la sala, y esta noche lo harán en la sucursal que Amargo tiene en el Real, la caseta Azabache, a partir de la medianoche. El grupo flamenco tiene una agenda repleta con dobles actuaciones desde el viernes de los fuegos hasta el sábado que viene para cerrar la Feria más flamenca.

Cuando acaban las actuaciones sigue la música, y cuando suenan las sevillanas Amargo parece que multiplica su espacio, de repente las parejas sacan sitio de donde no lo hay y empiezan a bailar al ritmo de Ecos del Rocío o de Amigos de Gines. Por supuesto , no pueden faltar las rumbas de Siempre Así, el grupo sevillano que revolucionó con sus rumbas un panorama musical que se había prestado poco a la evolución y que este verano está ayudando a llevar mejor la crisis gracias a su canción Completamente tieso. Y como el ambiente de Amargo es casi familiar, la clientela se enaltece cuando suena Nolasco y Las cosas pequeñitas, esa que dice «Y es el ambiente de un bar, las copas con mis amigos…». Y ahora en Feria a disfrutar por la noche y por el día saboreando Amargo que deja un buen sabor de boca.

Reportajes de Feria (II)

TRAS LA ESTELA DE HEMINGWAY
Peñas taurinas de Estados Unidos visitan Málaga para conocer la ciudad en fiestas

18 de agosto
F.J. CRISTÓFOL / Málaga
De un tiempo a esta parte, muchas mujeres se visten utilizando complementos taurinos, las famosas manoletinas, llaveros con machos –que son las borlas que cuelgan de los trajes de los toreros– o bolsos con los colores del capote o la muleta. Es algo que es muy habitual sobre todo en Andalucía. Pero, ¿qué pensarán en Estados Unidos al ver a una señora con un bolso con los colores de la muleta colgando del brazo? Seguramente nadie sepa qué significa.

La afición estadounidense no es especialmente numerosa, pero existe. Lore Monnig es la presidenta del New York City Club Taurino (NYCCT), que forma parte de la National Association of Taurine Clubs of the United States of America (NATC). Los neoyorquinos han sido los encargados de organizar la convención anual de la NATC, y han elegido Málaga para conocer la ciudad durante las fiestas y así poder ver una de las mejores ferias taurinas del Mediterráneo.

Monnig visitó Málaga hace años, y de entonces recuerda que «era otro ambiente, ahora es más serio, lo cual es bueno». Con un español casi perfecto, Monnig se dirige a todos los curiosos que le preguntan por su procedencia. Este año los abonados a La Malagueta son más de 5.500, y entre ellos se encuentran estos 27 estadounidenses: «Tenemos los mejores sitios de la plaza, tendido de sombra, en el 7», asegura la presidenta del NYCCT.

La NATC se fundó en 1963, y poco a poco fue creciendo. A Málaga han llegado 10 asociaciones desde distintos puntos de la geografía estadounidense. Además del NYCCT, desde California han venido tres clubes, uno de San Francisco, otro de Chula Vista y Los Aficionados, de Los Ángeles. También Chicago (Illinois) está representado por dos peñas, como Florida. Y desde Texas han llegado representantes de la peña Barrera Taurina, de El Paso.

Conociendo la cultura de Estados Unidos, sólo hace falta escuchar cómo cuentan sus actos sociales para imaginárselos. Los Aficionados de Los Ángeles celebró el 60 aniversario de su fundación con una «elegante cena y posterior baile», según narran los que han venido a Málaga. Pero en Nueva York no le van a la zaga y son famosas las cenas de gala a las que acuden grandes figuras del toreo como Enrique Ponce o Joselito.

Málaga es la sexta ciudad española que visitan. Normalmente celebran la convención anual en alguna ciudad española o mexicana, y el año pasado escogieron Logroño. «Allí no nos recibió el alcalde. Aunque lo conocimos, no es como aquí. El turismo en el sur está mucho más organizado», aseguró Lore Monnig. El alcalde, Francisco de la Torre, dedicó unas palabras a los aficionados y les hizo saber que «gracias a la afición a los toros existen muchos lazos de unión entre la cultura hispana y la estadounidense. Y también gracias a Hemingway, que trasladó sus conocimientos a aquel país». De la Torre entregó una medalla de la ciudad a cada uno de los aficionados, y éstos correspondieron entregando la medalla de honor de la NATC al alcalde, que brindó «por dos grandes países, Estados Unidos y España».

Hoy, los estadounidenses tienen un día completo de actividades. Por la mañana tendrán una visita turística a la ciudad, antes de los toros repondrán fuerzas en el restaurante Doña Pepa, cerca de la plaza de toros, y por la noche, después de ocupar sus asientos en el tendido 7, a disfrutar del Real de la Feria.

Sin duda, ser aficionado a los toros en Estados Unidos es algo caro. La convención anual es una celebración por todo lo alto. Al billete de avión desde las ciudades de origen (un mínimo de 600 euros), hay que sumar los gastos en la ciudad, que no son pocos. Un abono en el tendido 7 de La Malagueta cuesta 513 euros, y el alojamiento durante 10 noches en el hotel Málaga Palacio supera también los 600 euros, además de los gastos personales.

El domingo tomarán el camino de vuelta a casa y contarán a sus compañeros sus vivencias. Sus amigos, los que no son aficionados, tienen una concepción muy variada del toreo, como comenta Lore Monnig: «Hay mucha gente que tiene un concepto muy romántico del toreo, aunque no lo conozcan han visto películas como Sangre y arena. Después hay otros que dicen que es algo horrible… pero se comen sus bistecs».

Reportajes de Feria (I)

¡QUE EL RITMO NO PARE!
Los pinchadiscos levantan el ánimo en la feria con temas de Macaco o Lady Gaga
17 de agosto
F.J. CRISTÓFOL / Málaga

Please don´t stop the music. Muchos malagueños parecen tener en mente esas palabras; «¡Que no acabe la música!». De la Feria del Centro a la del Real sin parar, pero siempre con música. De hecho, la canción de Rihanna es una de las que más fuerte está pegando en las fiestas. Y, claro, para que esto funcione hace falta que alguien esté detrás de las máquinas: los Dj´s, currantes de la feria que se encargan de que el ritmo no pare.

Discjockeys, pinchadiscos o como les quieran llamar, lo cierto es que pasar la feria levantando ánimos desde detrás de la barra o una torreta es, cuanto menos, una mirada distinta y especial de la gente que se mueve por los recintos feriales. Pero los Dj´s tienen algo de magos y, muchas veces, se saben adelantar a los deseos de los locos del baile.

Las casetas del Real cuidan mucho los estilos musicales. Uno sabe dónde no va a escuchar reggaetón o adónde ir para evitar escuchar alguna rumba de Siempre Así, pero de lo que nadie se libra es de los grandes clásicos, como Raffaella Carrà y su archifamoso Para hacer bien el amor, que desata los más básicos instintos de los feriantes y se desgañitan en espectaculares ceremonias de apareamiento.

La Espiga es uno de esos reductos en los que no hay problema en mezclar a Lady Gaga y su Pokerface con Seguridad Social y Chiquilla o un poquito de flamenco. Su Dj sabe lo que hace «son muchos años con un estilo. La gente que viene a esta caseta sabe lo que quiere y sabe qué música se va a encontrar».

En la misma zona, la caseta de El Portón estrenaba un Dj de lujo, Javier Arquimbau, uno de los más populares y solicitados en Málaga. La caseta de la peña El Portón es un estilo peculiar, en la que se unen jóvenes de 24 años con personas de más de 50. «Esta es una caseta donde todo se baila, es un ambiente elegante y sofisticado y es muy agradecido. Aquí caben desde sevillanas y rumbas a lo más actual».

Este tipo de casetas se prestan mucho al pachangueo y la música comercial, de ahí que Macaco sea de lo más bailado en estos primeros días de Feria. «Este ambiente también agradece mucho los grandes éxitos de otros veranos, incluso otra música que en otros sitios estaría fuera de lugar como Alaska y Dinarama o Paloma San Basilio. Es un gustazo», asegura Arquimbau.

Son muchos años de profesión los que lleva a las espaldas, por eso Arquimbau tiene muchos ases en la manga: «Tengo un show que varía un poco, pero la esencia no cambia. Por ejemplo, cuando ves que esto se viene abajo hay temas que te revolucionan un poco, como Paquito el Chocolatero. Pero por ahora no he tenido que utilizarlo. Este año la gente tiene muchas ganas”.

Con más de ocho horas seguidas de trabajo, los pinchadiscos pueden cobrar entre 100 y 300 euros diarios, dependiendo de la caseta. Más que sufrido, el trabajo del encargado de la música requiere estar toda la noche en guardia, un solo error puede hacer que la caseta se desinfle y en cuestión de dos canciones mal colocadas se pueda ir al traste la noche.

Entrar en una caseta y escuchar algún tema movido de Black Eyed Peas es un valor seguro. El pinchadiscos de la caseta de Amigos de Siempre Así –uno de los bares históricos del Centro, desaparecido hace un par de años–, Nacho Gutiérrez, tiene la clave para que la fiesta no decaiga: «El tema está en que sean las chicas las que bailen, no por machismo, sino porque tienen el ritmo, y si ellas bailan, la caseta se viene arriba».

Para Gutiérrez hay algunos clásicos que siempre piden y que no pueden faltar, como Miguel Bosé, Paulina Rubio o Shakira, garantía de baile y ritmo para que la fiesta vaya perfecta hasta la hora del cierre de la caseta. «La gente pide casi siempre lo mismo, las canciones de siempre y luego una selección de las cosas nuevas que salen en verano, como Macaco o Lady Gaga, que este año pegan fuerte».

En los bares del Centro, en las casetas del Real y, por supuesto, el resto del año, los Dj´s son esos vigilantes que siempre están atentos de que el ritmo no pare, como cantaba Patricia Manterola en aquel hit veraniego. La feria no sería lo mismo sin alguien que se encargara de poner un poquito de orden en la música.