Churumbelerías

La ermita del Calvario lleva más de 500 años en un enclave privilegiado

F.J. CRISTÓFOL / Málaga
En 1495, los frailes Mínimos del convento de la Victoria construyeron un humilladero en la cima del Monte Calvario. Desde aquella capilla se divisaba una ciudad tomada ocho años antes por los Reyes Católicos. Más de 500 años después y pese a sus muchas modificaciones, aquel enclave continúa como un testigo imperecedero de la historia en pleno barrio del Chupitira, la Victoria.

La ermita se reconstruyó con una nueva planta en el S XVII. Se amplió y se le hicieron nuevas obras de reestructuración en el XVIII. Ya en el siglo XX, y tras la Guerra Civil hubo de ser remozada casi totalmente y en 1973 se le añadió la nave lateral. La fachada se reconstruye en 1983, y el 1989 se construye la explanada-mirador, la cripta de columbarios y otras dependencias para uso de la Hermandad del Monte Calvario, encargada de la conservación el monte y la capilla, que son propiedad del Obispado. En 1997 se cierra al culto por el grave estado en que se encontraba la techumbre, y en 1998, durante la obras del nuevo tejado, se desploma el lienzo del muro de poniente y se reconstruye de nuevo.

El sacerdote don Manuel Gámez, es el director espiritual de la hermandad que tiene su sede en la ermita, y recuerda que «en estas fechas, hace 10 años se estaba terminando de reconstruir y decorar la capilla. Nos pasamos muchas horas pintando las paredes, dorando algunas piezas de ornamento y tratando de que todo estuviera listo lo antes posible». Fue en noviembre de 1999 cuando se restituyó al culto. Gámez recuerda que el entonces responsable de vivienda del Ayuntamiento y actual alcalde, Francisco de la Torre «se portó muy bien con la hermandad, nos facilitó la labor dentro de sus posibilidades y no contribuyó al clima que algunos trataban de encender. La capilla se cayó y era necesario reconstruirla, en ningún momento se trató de hacer otra cosa».

Entre 1997 y 1999 fueron tiempos complicados para la hermandad victoriana, ya que desde algunos medios de comunicación se trató de «exagerar el tema, hasta el punto de pedirle al obispo que retirara la cesión de la capilla y el monte a la hermandad. Por supuesto, don Antonio Dorado dejó claro que no iba a actuar en contra de una asociación dependiente de la Diócesis», cuenta el sacerdote.

Desde entonces ya ha llovido mucho. Sin embargo, la ermita y su explanada siguen siendo grandes desconocidos para los malagueños. Todos los sábados la hermandad abre los columbarios y se permite la visita a la capilla. Anualmente, la hermandad organiza actos como cenas benéficas, o, conciertos, como el pasado fin de semana, del grupo Maestro Iribarren en el que se interpretaron obras como Intermezzo de Cavalleria rusticana, obra de Pietro Mascagni que forma parte de la banda sonora de El Padrino III, o Nessun Dorma de Turandot, obra de Giacomo Puccini. Además, cada tercer domingo de mes se celebra misa a las 12 de la mañana. Después de más de cinco siglos, el barrio de la Victoria y la ciudad de Málaga pueden seguir presumiendo de tener en pleno corazón un enclave histórico y mágico.

Contra la holgazanería: Carnaval. En estos días de contemplación y hedonismo, sin dedicación alguna al placer de la escritura, tomo palabras de otro. Así que quí dejo la presentación de Los Piratas, comparsa gaditana con letra de Antonio Martínez Ares en 1998. En mi opinión, de lo mejorcito.

¡Por las barbas de Neptuno, se nos ha acabao el mar!
Dimos con los arrecifes
¡to nos tiene que pasar!
¿Qué es aquello? ¡La Tacita!
Al final de ésta escollera.
Daos prisa mis piratas
que un tesoro nos espera.
Hay quien dice que eres tú
la guarida de los besos
y eso debe ser de veras
porque como mi bandera
estoy colao por tus huesos.
Tú, mi rosa de los vientos,
Tú, mi gloria y mi pecao,
Tú, mi luz y mi tormento,
vengo pa robarte y salgo robao.
Tú, la isla de mis sueños,
mi más preciado botín.
Voto a bríos Dios del Cielo,
cuántos, cuántos bucaneros,
se han enamorao de ti.
Vamos, vamos, camaradas,
las armas desenfundad,
¡El amor para los necios!
¡A por ella!, ¡Sin piedad!
A Cái ha llegao un barco pirata...
¡Temblad!

...una de las dos Catalunyas ha de helarte el corazón. ¡Qué lástima y que pena la que se ha montado con el estúpido juego del referéndum! Un juego sin sentido orquestado por una localidad que nadie conocía: Arenys de Munt. Como estrategia de imagen no tiene precio: no ha habido medio de comunicación en España que no haya hablado de Arenys. Es complicado que la gente recuerde una pantomima así.

Un referéndum sin sentido, sí, pero consentido y criticado estúpidamente. Esta votación ha sido algo así como escoger al delegado de clase, o como crear un grupo en Facebook "feisbukeros a favor de la reproducción asistida para el berberecho de la costa galega". Interesante, pero poco útil. Como en todo este tipo de chorradas pseudodemocráticas -estatuto de Catalña o de Andalucía, reférendum por la independencia...- la gente le da la espalda. Sólo en un pueblo, con toda la maquinaria de marketing necesaria, menos de un 50% ha votado. Vale, de ese 50% un 90 y tantos ha votado a favor. Pero... ¿qué validez tiene esa gilipollez? Ninguna.

Pasaomañana, con mis colegas, montaré un referéndum. Casualmente todos mis coleguitas son anti ZP, o la mayoría. Seguramente participen todos en mi votación, y más que probablemente saldrá una "aplastante mayoría en contra de ZP" -lo entrecomillo porque sería un gran titular-. ¿Validez? Cero... Lo triste no es que los dirigentes de Arenas del Monte o Arenys de Munt hayan puesto la cama para esta putada, sino que los medios de comunicación nacionales le hayan dedicado portadas, aunque sea para criticarlo.

Cada cual que haga lo que quiera, sí, sin duda, pero hacer de palmeros ante este tipo de chorradas es participar en ellas. Y lo peor de todos es que ha salido toda la caterva de extremoderechistas a enfrentarse con el rebaño 'anticharneguista' formado en su mayoría, faltaría más, por charnegos. De tontolculo está el mundo lleno. Águilas y senyeras esteladas. Todas juntas por la libertad de un pueblo... Como siempre, en el reino de los ciegos, el tuerto es el rey.

F.J. CRISTÓFOL

(+1) Péguese otro arrimón, ¿Qué cambiaría en el mundo del toro?
- (resopla) Si yo le contara... Todo depende de la afición, y la afición es la sociedad, que evoluciona. Si el público no quiere sangre, que no haya. La Fiesta sería incluso más pura.

Unos metros más cerca del cielo, en la ciudad del paraíso, se alza una colina. A sus pies se dibuja la espadaña de la Basílica de Santa María de la Victoria y en su corona una pequeña capilla que preside, casi sin importancia, el centro de la ciudad. Es el Monte Calvario, un resquicio de tranquilidad y paz dentro de Málaga.

Si existe un lugar romántico, tranquilo, apacible, casi secreto, un sitio en el que desconectar unos minutos de todo y de nada, eso es el Calvario. Tampoco es algo espectacular, las vistas de la ciudad son preciosas, la tranquilidad que se respira envidiable, pero para mi tiene un sentido casi mágico.

Subir al Calvario de día, al atardecer o de noche es algo que hago cuando puedo. Cuando tengo un rato subo. Solo o acompañado. Depende de la situación, del día, de la hora... depende de muchos factores. El Calvario de noche es como un cuento de hadas, un bosque en el que perderse con la imaginación. Un lugar mágico, como digo, en el que en cualquier momento puede aparecer la Santa Compaña, o cualquiera de esas criaturas de leyenda.

El atardecer en el monte es un momento especialmente romántico. No es necesario, siquiera, ir acompañado. Ver como se pierde el sol, como se esconde al fondo y el Mediterráneo se traga esa gran bola de fuego mientras la Catedral o el Castillo de Gibralfaro y la Alcazaba dejan de reflejar el naranja del ocaso para presidir una noche malagueña más.

Más alto que el paraíso, un pinar desconocido para los malagueños es un refugio infinito de ideas, momentos, situaciones irrepetibles que se quedan para cualquier visitante. Apostado en el capó de un coche, con una música tenue y relajada como único acompañamiento, escuchar a la chicharras y los grillos entre los árboles en las tardes de verano es un lujo inaccesible para muchos. Sin embargo, sólo ha que buscar el momento.

"Está claro que a esta nuestra ciudad fenopúnica, griega, romana, nazarí, cristiana, anglo riojana y sabe Dios cuántas procedencias más anda tan sobrada de historia como falta de tradición", Salvador Moreno Peralta dixit. Hasta ese punto, las primeras líneas de esta entrada del blog del arquitecto malagueño, nada que reprochar. Una verdad como un templo. Lástima que al mozo se le vayan los guarros y acabe divagando sobre su verdad rociera.

No soy un gran rociero, simplemente conocí la aldea hace apenas dos años y me di cuenta de que más de la mitad de la crítica que se lanza contra El Rocío es puro sensacionalismo y catetez. Catetez, si señor. Lo fácil sería comenzar atacando de una forma pueril la obra del arquitecto malagueño, pero me parece de tan sobrada calidad, que concluyo en que no tiene sentido mezclar al buen arquitecto con el irrespetuoso y liberticida opinador.

"En Málaga podríamos decir, no sin ironía, que su constante es el cambio". Más cosas buenas al saco. ¿Y? Si la constante de Málaga es el cambio, ¿ha de ser eso malo? ¿sólo se puede cambiar en la dirección del viento que marcan los lobbys intelectuales que conforma la alta alcurnia de la sociedad malagueña? Qué equivocados. Desde el punto y hora que alabamos UN cambio y no todos, nos convertimos en eso, lo dicho, catetos de tomo y lomo. Con boina y bastón.

No puedo, por más que leo, encontrar otro trasfondo que la envidia a las siguientes palabras dirigidas a "otras ciudades de nuestro entorno, bellísimas, sí, pero atenazadas por el ensimismamiento y la autocomplacencia, como si todo les viniera ya dado por la existencia de un pasado esplendoroso". El malagueño es, por antonomasia y definición, un eufemismo en sí cuando se trata de hablar de "otras ciudades de nuestro entorno". Parece que se nos vayan a caer los dientes o nos vaya a provocar una severa piorrea decir Se-vi-lla. Ya está bien de comparaciones desde la medianía. Es imposible comparar a la capital económica de la España colonial con la capital económica de la Andalucía actual. Agua y aceite.

Continúa el opinador con que "muchos malagueños no parecen ser conscientes de eso y se enrocan en la nostalgia de un pasado que la ciudad nunca tuvo y, en vez de elaborar un modelo propio de modernidad [...] se dedican a copiar costumbres de otros lugares con la fe del converso". La fe del converso rociero es la misma fe del converso vanguardista que se empeña en que Málaga tiene que ser como él quiere. ¿Qué modelo de modernidad es ese del que habla? ¿el suyo? ¿es el modelo de ciudad del señor Moreno más válido que el de los señores rocieros? ¿acaso es incompatible ser rociero con tener un modelo de modernidad en la ciudad? Pura retórica, triste generalización, vaga defensa de unas ideas que no encuentran acomodo en la cabeza de un neo-rociero malaguita.

Echa más leña al fuego el arquitecto asegurando que tiene algo en contra de los rocieros. ¡Oh! Un día fue a pedir un préstamo al banco y le dijeron que el director estaba dos semanas en El Rocío, "con un par de santos cojones". Imagino, pues, que el opinador estará tan en contra de El Rocío como de la Navidad, la Semana Santa y el mes de agosto. Mes de agosto que muy probablemente se chupe el señor director de la sucursal de su banco por utilizar libremente y como le sale de sus "santos cojones" prever sus vacaciones. Estar en contra de El Rocío por un episodio de este calibre no deja de ser una actitud pueril. ¿Acaso no puede el director de la sucursal de su banco utilizar sus vacaciones libremente?

Y ya, por fin, entramos en el argumento total, en algo que debería suponer el fin de los rocieros malagueños. "La paz sabatina de esta ciudad fue violentamente perturbada por la caravana de rocieros locales, que a golpe de tamborrada y cohetería anunciaban a los cuatro vientos desde sus carretas de monstruos de feria con aire acondicionado algo así como "ahí os quedáis, que nosotros nos vamos de juerga mística".". Y llega a afirmar que todo esto es una "secta lúdico religiosa" y con el colmo del respeto se pregunta por qué "se cree con el derecho a ser escoltada por la policía municipal, a cortar el tráfico y a (atención) molestas al resto de malagueños". Puro respeto y pura libertad.

"No hay quien pueda con esta creciente ola de catolicismo chiíta" y defiende que por un "elemental respeto constitucional" el año que viene se abstengan de pasar por la Red Básica de la ciudad. Eso sí que es una lección de respeto constitucional a la libertad de expresión de cada uno. A poco que le guste la Semana Santa, la cabalgata de Reyes, el Carnaval, la media maratón o la carrera de El Corte Inglés, estará tirándose piedras contra su propio tejado. Esto no hay por donde cogerlo. Yo no creo que una crítica a El Rocío con esos argumentos llegue a ningún lado, pero, ¿estamos perdiendo la cabeza?

Parece que la "paz sabatina" sólo existe el día que salen las carretas para El Rocío. ¿Se enfadará el martes Moreno Peralta por la salida de la Virgen de la Victoria? ¿Será eso una nueva expresión de "catolicismo chiíta"? A lo mejor no entra en el modelo de modernidad de Moreno Peralta sacar a la Patrona de Málaga por las calles de la ciudad. Quizá eso sea poco moderno...